يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْحُجَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ ، الْمَدَنِيُّ . ابْنُ ابْنِ عَمِّ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ . وَكَانَ أَعْرَجَ مِنْ رِجْلَيْهِ مَعًا يَجْمَعُ مِنْهُمَا .

عِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ ، وَثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ وَلَهُ رُؤْيَةٌ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، وَعُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، وَأَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَمَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ سَرْجَسَ ، وَعَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الشَّرْعَبِيُّ ، وحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنَ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ابْنُ الْهَادِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ مُتَسَاوِيَانِ . وَهُوَ ، يَعْنِي يَزِيدَ ، فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .

قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ .