حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ( ع ) هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، الْعَوْذِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الْمُؤَدِّبُ . حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَبُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَغُنْدَرُ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَآخَرُونَ .

وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالنَّاسُ . وَقَدْ ذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ لَهُ بِلَا مُسْتَنَدٍ . وَقَالَ : هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - وَذَكَرَ حُسَيْن الْمُعَلِّمَ - فَقَالَ : فِيهِ اضْطِرَابٌ . قُلْتُ : الرَّجُلُ ثِقَةٌ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ صَاحِبَا الصَّحِيحَيْنِ وَمَاتَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَذَكَرَ لَهُ الْعُقَيْلِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ أَرْسَلَهُ .

فَكَانَ مَاذَا ؟ فَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ الثِّقَةِ أَنْ لَا يَغْلِطَ أَبَدًا . فَقَدْ غَلِطَ شُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، وَنَاهِيكَ بِهِمَا ثِقَةً وَنُبْلًا ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ مِمَّنْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَمَنْ تَقَدَّمَ مُطْلَقًا ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .