الْمَخْرَمِيُّ * ( م 4 ) الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ الْمَخْرَمِيِّ الْمَدَنِيِّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَمَّةِ أَبِيهِ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَعُثْمَانَ الْأَخْنَسِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَكَانَ فَقِيهًا ، مُفْتِيًّا ، بَصِيرًا بِالْمَغَازِي .

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صَدُوقٌ ، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ . وَجَاءَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ رَجَّحَهُ عَلِىُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، فَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِ الْعَبَّاسِ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى تَنَاظَرَا فِي الْمَخْرَمِيِّ ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَجَعَلَ أَحْمَدُ يُقَدِّمُ الْمَخْرَمِيَّ ، وَقَدَّمَ ابْنُ مَعِينٍ عَلَيْهِ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ ، وَقَالَ : الْمَخْرَمِيُّ شُوَيْخٌ ، وَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ ؟ .

وَقِيلَ : كَانَ قَصِيرًا جِدًّا . لَهُ فَضْلٌ وَشَرَفٌ وَمُرُوءَةٌ ، وَلَهُ هَفْوَةٌ ، نَهَضَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَظَنَّهُ الْمَهْدِيَّ ، ثُمَّ إِنَّهُ نَدِمَ فِيمَا بَعْدُ ، وَقَالَ : لَا غَرَّنِي أَحَدٌ بَعْدَهُ . وَقَدْ أَسْرَفَ ابْنُ حِبَّانَ وَبَالَغَ ، فَقَالَ : يَرْوِي عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْوَهْمِ فِي الْأَخْبَارِ ، حَتَّى رَوَى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأثْبَاتِ ، فَإِذَا سَمِعَهَا مَنِ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ ، شَهِدَ أَنَّهَا مَقْلُوبَةٌ ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ .

قُلْتُ : كَيْفَ يُتْرَكُ ، وَقَدِ احْتَجَّ مِثْلُ الْجَمَاعَةِ بِهِ ، سِوَى الْبُخَارِيِّ ، وَوَثَّقَهُ مِثْلُ أَحْمَدَ . مَاتَ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ . أما سمية وعصريه : المحدث .