هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ * ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الصَّادِقُ أَبُو عَبَّادٍ الْقُرَشِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ الْخَشَّابُ ، يَتِيمُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . حَدَّثَ عَنْ : سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَنُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَهُوَ مُكْثِرٌ عَنْهُ ، بَصِيرٌ بِحَدِيثِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَكِيعٌ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ عَبَّاسٌ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : فِيهِ ضَعْفٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ : لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ وَابْنُ إِسْحَاقَ عِنْدِي سَوَاءٌ .

وَقَالَ أَحْمَدُ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : هُوَ ثِقَةٌ ، أَثْبَتُ النَّاسِ فِي زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ كَذَا وَكَذَا .

وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ . وَتَقَعَّرَ ابْنُ حِبَّانَ كَعَوَائِدِهِ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ .

كَذَا فِي النُّسْخَةِ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ مِمَّنْ يَنْقُلُ الْإِسْنَادَ وَهُوَ لَا يَفْهَمُ ، وَيُسْنِدُ الْمَوْقُوفَاتِ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ ، فَلَمَّا كَثُرَ مُخَالَفَتُهُ لِلْأَثْبَاتِ ، فِيمَا يَرْوِيهِ عَنِ الثِّقَاتِ ، بَطُلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَإِنِ اعْتَبَرَ بِمَا وَافَقَ الثِّقَاتِ ، مِنْ حَدِيثِهِ ، فَلَا ضَيْرَ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ : عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا عَرَفَ الْغُلَامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ ، فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ . قُلْتُ : احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ .

وَمَاتَ فِي حُدُودِ سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ .