سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ( خ ، م ) ابْنُ رَبِيعَةَ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو رَوْحٍ الْأَزْدِيُّ ، النَّمَرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِنَّمَا سَلَّامٌ لَقَبُهُ ، وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ . رَوَى عَنِ : الْحَسَنِ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، وَعَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَقَتَادَةَ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، وَعِدَّةٍ ، وَلَيْسَ بِالْمُكْثِرِ ، وَلَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيثٌ عَنْ ثَابِتٍ .

حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَشَيْبَانُ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَجَمْعٌ كَبِيرٌ . قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : كَانَ مَنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سُئِلَ أَبِي عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ فَقَالَ : جَمِيعًا ثِقَةٌ ، إِلَّا أَنَّ سَلَّامَ بْنَ مِسْكِينٍ أَكْثَرُ حَدِيثًا ، وَابْنَ أَبِي مُطِيعٍ صَاحِبُ سُنَّةٍ .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ثِقَةٌ صَالِحٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . قِيلَ : مَاتَ سَلَّامٌ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ : مَاتَ فِي آخِرِ سِنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى التِّرْمِذِيِّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ : أَنْبَأَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الدَّايَةِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمَسْلَمَةِ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ قَالَ : كَانَ بَعْضُ الْمُهَاجِرِينَ يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا أَخَافُ الْمُسْلِمَ ، وَلَا أَخَافُ الْكَافِرَ ; أَمَّا الْمُسْلِمُ فَيَحْجُزُهُ إِسْلَامُهُ ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَقَدْ أَذَلَّهُ اللَّهُ ، وَلَكِنْ كَيْفَ لِي بِالْمُنَافِقِ ؟