الْمُغِيرَةُ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ ، الْقُرَشِيُّ ، الْأَسَدِيُّ ، الْحِزَامِيُّ ، الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ ، النَّسَّابَةُ وَيُعْرَفُ بِقُصَيٍّ . لَازَمَ أَبَا الزِّنَادِ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، وَالْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْقَعْنَبِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَجَمَاعَةٌ .

وَكَانَ شَرِيفًا ، وَافِرَ الْحُرْمَةِ ، عَلَّامَةً بِالنَّسَبِ ، صَادِقًا ، عَالِمًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ .

قُلْتُ : احْتَجَّ بِهِ أَرْبَابُ الصِّحَاحِ ، لَكِنْ لَهُ مَا يُنْكَرُ . فَأَخْرَجَ لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحَافِظُ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَيْسَ فِي الْبَابِ شَيْءٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ . وَبِالْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اتَّقَوُا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الْأَسَدُ وَهَذَا خَبَرٌ مُنْكَرٌ .

تُوفِيَ قُصَيٌّ هَذَا فِي حُدُودِ سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ بِالْمَدِينَةِ .