حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( س ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ مُفْتِي خُرَاسَانَ ، أَبُو عُمَرَ الْبَلْخِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَنَفِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَعِيسَى بْنِ طَهْمَانَ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شُبَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِشٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ الذُّهْلِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ وَآخَرُونَ .

قَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَرُّوخَ بْنِ فُضَالَةَ الْبَلْخِيُّ قَدْ وَلِيَ قَضَاءَ نَيْسَابُورَ فِي أَيَّامِ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَمِيرِ ، وَهُوَ مِنَ الْكُوفَةِ ، ثُمَّ قَالَ : وَحَفْصٌ هُوَ أَفْقَهُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ الْخُرَاسَانِيَّةِ ، وَقَدْ وَلِيَ الْقَضَاءَ ، ثُمَّ نَدِمَ ، وَأَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَزُورُهُ ، وَقَالَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ : اجْتَمَعَ فِيهِ الْفِقْهُ وَالْوَقَارُ وَالْوَرَعُ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ : سِكَّةُ حَفْصٍ بِالْبَلَدِ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ إِذَا قَدِمَ نَيْسَابُورَ فِي مَسْجِدِهِ ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ الْحَاكِمُ عِدَّةَ أَحَادِيثَ غَرَائِبَ وَأَفْرَادٍ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ .

وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، فَقَالَ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَفْصٍ : مَاتَ أَبِي فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ .