الْقَدَّاحُ ( د ، س ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، الْمَكِّيُّ الْقَدَّاحُ . حَدَّثَ عَنِ : ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . رَوَى عَنْهُ : سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَهُمَا أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَالْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : لَيْسَ بِذَاكَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ : قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ ، وَكَانَ مُرْجِئًا .

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ لِابْنِ عَجْلَانَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا لَمْ أَرْفَعِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، أَكُونُ نَاقِصَ الْإِيمَانِ ؟ فَقَالَ : هَذَا مُرْجِئٌ ، مَنْ يَعْرِفُ هَذَا ؟ قَالَ : فَلَمَّا قُمْنَا ، عَاتَبْتُهُ ، فَرَدَّ عَلَيَّ الْقَوْلَ ، فَقُلْتُ : هَلْ لَكَ أَنْ تَقِفَ ، فَتَقُولُ : يَا أَهْلَ الطَّوَافِ ، إِنَّ طَوَافَكُمْ لَيْسَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَأَقُولُ أَنَا : بَلْ هُوَ مِنَ الْإِيمَانِ فَنَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ ، قَالَ : تُرِيدُ أَنْ تُشْهِرَنِي ؟ قُلْتُ : فَمَا تُرِيدُ إِلَى قَوْل إِذَا أَظْهَرْتَهُ شَهَّرَكَ . قُلْتُ : وَفَاتُهُ قَرِيبَةٌ مِنْ وَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . أما :