يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمِّرُ أَبُو زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ الْكُوفِيُّ السِّمْسَارُ . رَوَى عَنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَمِسْعَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَالْكِبَارِ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَيُونُسُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَآخَرُونَ .

وَتَحَايَدَهُ الْحُفَّاظُ وَاتَّهَمُوهُ . كَذَّبَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَصَالِحٌ جَزَرَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانٍ : لَا تَحِلُّ كِتْبَةُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ لِأَهْلِ الصَّنْعَةِ ، وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ بِحَالٍ . رَوَى عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ . وَبِهِ : لَا تَسْتَخْدِمُوا أَرِقَّاءَكُمْ بِاللَّيْلِ ، فَلَهُمُ اللَّيْلُ ، وَلَكُمُ النَّهَارُ .

وَبِهِ : لَا يَبِتْ أَحَدُكُمْ وَعِنْدَ رَأْسِهِ الطَّعَامُ ، فَإِنِّي لَا آمَنُ عَلَيْهِ الْهَوَامَّ . وَرَوَى عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ . مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .

يَقَعُ لِي حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي جُزْءِ ابْنِ نُجَيْدٍ ، وَأَظُنُّ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَفْرَحُ بِهِ ، لِأَنَّهُ سَاقِطُ الرِّوَايَةِ مُتَّهَمٌ .