الْمَازِنِيُّ
الْمَازِنِيُّ إِمَامُ الْعَرَبِيَّةِ أَبُو عُثْمَانَ ، بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ ، الْبَصْرِيُّ ، صَاحِبُ التَّصْرِيفِ وَالتَّصَانِيفِ . أَخَذَ عَنْ : أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ . رَوَى عَنْهُ : الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَمُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُبَرِّدُ ، وَلَازَمَهُ ، وَاخْتَصَّ بِهِ .
وَقَدْ دَخَلَ الْمَازِنِيُّ عَلَى الْوَاثِقِ بِاللَّهِ ، فَوَصَلَهُ بِمَالٍ جَزِيلٍ . قَالَ الْمُبَرِّدُ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ بَعْدَ سِيبَوَيْهِ أَعْلَمَ بِالنَّحْوِ مِنَ الْمَازِنِيِّ . قَالَ : وَذَكَرَ لَنَا الْمَازِنِيُّ أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ عَلَيْهِ كِتَابَ سِيبَوَيْهِ فِي مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ آخِرَهُ قَالَ : أَمَّا إِنِّي مَا فَهِمْتُ مِنْهُ حَرْفًا ، وَأَمَّا أَنْتَ فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا .
وَقَالَ الْمَازِنِيُّ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى يَعْقُوبَ ، فَلَمَّا خَتَمْتُ رَمَى إِلَيَّ بِخَاتَمِهِ ، وَقَالَ : خُذْهُ لَيْسَ لَكَ مِثْلٌ . وَقِيلَ : كَانَ الْمَازِنِيُّ ذَا وَرَعٍ وَدِينٍ ، بَلَغَنَا أَنَّ يَهُودِيًّا حَصَّلَ النَّحْوَ ، فَجَاءَ لِيَقْرَأَ عَلَى الْمَازِنِيِّ كِتَابَ سِيبَوَيْهِ ، فَبَذَلَ لَهُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَامْتَنَعَ ، وَقَالَ : هَذَا الْكِتَابُ يَشْتَمِلُ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ آيَةٍ وَنَيِّفٍ ، فَلَا أُمَكِّنُ مِنْهَا ذِمِّيًّا . قَالَ الْقَاضِي بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ : مَا رَأَيْتُ نَحْوِيًّا يُشْبِهُ الْفُقَهَاءَ إِلَّا حِبَّانَ بْنَ هِلَالٍ وَالْمَازِنِيَّ .
وَقَالَ الْمُبَرِّدُ : كَانَ الْمَازِنِيُّ إِذَا نَاظَرَ أَهْلَ الْكَلَامِ لَمْ يَسْتَعِنْ بِالنَّحْوِ ، وَإِذَا نَاظَرَ النُّحَاةَ لَمْ يَسْتَعِنْ بِالْكَلَامِ . وَعَنِ الْمَازِنِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ السِّكِّيتِ : مَا وَزْنُ نَكْتَلُ ؟ قَالَ : نَفْعَلُ . قُلْتُ : اتَّئِدْ ، فَفَكَّرَ ، وَقَالَ : نَفْتَعِلُ .
قُلْتُ : فَهَذِهِ خَمْسَةُ أَحْرُفٍ ، فَسَكَتَ ، فَقَالَ الْمُتَوَكِّلُ : مَا وَزْنُهَا؟ قُلْتُ : وَزْنُهَا فِي الْأَصْلِ نَفْتَعِلُ ; لِأَنَّهَا نَكْتِيلُ فَتَحَرَّكَ حَرْفُ الْعِلَّةِ ، وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهُ ، فَقُلِبَ أَلِفًا ، فَصَارَ نَكْتَالُ ، فَحُذِفَتْ أَلِفُهُ لِلْجَزْمِ ، فَبَقِيَ نَكْتَلُ . مَاتَ الْمَازِنِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .