---
title: 'حديث: 49 - أَبُو يَزِيدَ الْبِسْطَامِيُّ سُلْطَانُ الْعَارِفِينَ أَبُو يَزِي… | سير أعلام النبلاء'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62/h/726386'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62/h/726386'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 726386
book_id: 62
book_slug: 'b-62'
---
# حديث: 49 - أَبُو يَزِيدَ الْبِسْطَامِيُّ سُلْطَانُ الْعَارِفِينَ أَبُو يَزِي… | سير أعلام النبلاء

## نص الحديث

> 49 - أَبُو يَزِيدَ الْبِسْطَامِيُّ سُلْطَانُ الْعَارِفِينَ أَبُو يَزِيدَ ، طَيْفُورُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَرْوَسَانَ الْبِسْطَامِيُّ ، أَحَدُ الزُّهَّادِ ، أَخُو الزَّاهِدَيْنِ : آدَمَ وَعَلِيٍّ ، وَكَانَ جَدُّهُمْ شَرْوَسَانُ مَجُوسِيًّا ، فَأَسْلَمَ يُقَالُ : إِنَّهُ رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، أَيِ : الْجَدُّ ، وَأَبُو يَزِيدَ ، فَبِالْجُهْدِ أَنْ يُدْرِكَ أَصْحَابَهُمَا . وَقَلَّ مَا رَوَى ، وَلَهُ كَلَامٌ نَافِعٌ . مِنْهُ ، قَالَ : مَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَشَدَّ عَلَيَّ مِنَ الْعِلْمِ وَمُتَابَعَتِهِ ، وَلَوْلَا اخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ لَبَقِيتُ حَائِرًا . وَعَنْهُ قَالَ : هَذَا فَرَحِي بِكَ وَأَنَا أَخَافُكَ ، فَكَيْفَ فَرَحِي بِكَ إِذَا أَمِنْتُكَ ؟ لَيْسَ الْعَجَبُ مِنْ حُبِّي لَكَ ، وَأَنَا عَبْدٌ فَقِيرٌ ، إِنَّمَا الْعَجَبُ مِنْ حُبِّكَ لِي ، وَأَنْتَ مَلِكٌ قَدِيرٌ . وَعَنْهُ - وَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تَمُرُّ فِي الْهَوَاءِ - فَقَالَ : وَأَيُّ أُعْجُوبَةٍ فِي هَذَا ؟ وَهَذَا طَيْرٌ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ ، يَمُرُّ فِي الْهَوَاءِ . وَعَنْهُ : مَا دَامَ الْعَبْدُ يَظُنُّ أَنَّ فِي النَّاسِ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، فَهُوَ مُتَكَبِّرٌ . الْجَنَّةُ لَا خَطَرَ لَهَا عِنْدَ الْمُحِبِّ ؛ لِأَنَّهُ مَشْغُولٌ بِمَحَبَّتِهِ . وَقَالَ : مَا ذَكَرُوا مَوْلَاهُمْ إِلَّا بِالْغَفْلَةِ ، وَلَا خَدَمُوهُ إِلَّا بِالْفَتْرَةِ . وَسَمِعُوهُ يَوْمًا وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ ! لَا تَقْطَعْنِي بِكَ عَنْكَ . الْعَارِفُ فَوْقَ مَا نَقُولُ ، وَالْعَالِمُ دُونَ مَا نَقُولُ . وَقِيلَ لَهُ : عَلِّمْنَا الِاسْمَ الْأَعْظَمَ . قَالَ : لَيْسَ لَهُ حَدٌّ ، إِنَّمَا هُوَ فَرَاغُ قَلْبِكَ لِوَحْدَانِيَّتِهِ ، فَإِذَا كُنْتَ كَذَلِكَ ، فَارْفَعْ لَهُ أَيَّ اسْمٍ شِئْتَ مِنْ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ . وَقَالَ : لِلَّهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ يَمْشُونَ عَلَى الْمَاءِ ، لَا قِيمَةَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ ، وَلَوْ نَظَرْتُمْ إِلَى مَنْ أُعْطِيَ مِنَ الْكَرَامَاتِ حَتَّى يَطِيرَ ، فَلَا تَغْتَرُّوا بِهِ حَتَّى تَرَوْا كَيْفَ هُوَ عِنْدَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ ، وَحِفْظِ الْحُدُودِ وَالشَّرْعِ . وَلَهُ هَكَذَا نُكَتٌ مَلِيحَةٌ ، وَجَاءَ عَنْهُ أَشْيَاءُ مُشْكِلَةٌ لَا مَسَاغَ لَهَا ، الشَّأْنُ فِي ثُبُوتِهَا عَنْهُ ، أَوْ أَنَّهُ قَالَهَا فِي حَالِ الدَّهْشَةِ وَالسُّكْرِ وَالْغَيْبَةِ وَالْمَحْوِ ، فَيُطْوَى وَلَا يُحْتَجُّ بِهَا إِذْ ظَاهِرُهَا إِلْحَادٌ ، مِثْلُ : سُبْحَانِي ، وَمَا فِي الْجُبَّةِ إِلَّا اللَّهُ . مَا النَّارُ ؟ لَأَسْتَنِدَنَّ إِلَيْهَا غَدًا ، وَأَقُولُ : اجْعَلْنِي فَدَاءً لِأَهْلِهَا ، وَإِلَّا بَلَعْتُهَا . مَا الْجَنَّةُ ؟ لُعْبَةُ صِبْيَانٍ ، وَمُرَادُ أَهْلِ الدُّنْيَا . مَا الْمُحَدِّثُونَ ؟ إِنْ خَاطَبَهُمْ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ ، فَقَدْ خَاطَبَنَا الْقَلْبُ عَنِ الرَّبِّ . وَقَالَ فِي الْيَهُودِ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ هَبْهُمْ لِي ، أَيُّ شَيْءٍ هَؤُلَاءِ حَتَّى تُعَذِّبَهُمْ ؟ . قَالَ السُّلَمِيُّ فِي تَارِيخِ الصُّوفِيَّةِ : تُوُفِّيَ أَبُو يَزِيدَ عَنْ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَلَهُ كَلَامٌ حَسَنٌ فِي الْمُعَامَلَاتِ . ثُمَّ قَالَ : وَيُحْكَى عَنْهُ فِي الشَّطْحِ أَشْيَاءُ ، مِنْهَا مَا لَا يَصِحُّ ، أَوْ يَكُونُ مَقُولًا عَلَيْهِ ، وَكَانَ يَرْجِعُ إِلَى أَحْوَالٍ سَنِيَّةٍ ، ثُمَّ سَاقَ بِإِسْنَادٍ لَهُ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : مَنْ نَظَرَ إِلَى شَاهِدِي بِعَيْنِ الِاضْطِرَابِ ، وَإِلَى أَوْقَاتِي بِعَيْنِ الِاغْتِرَابِ ، وَإِلَى أَحْوَالِي بِعَيْنِ الِاسْتِدْرَاجِ ، وَإِلَى كَلَامِي بِعَيْنِ الِافْتِرَاءِ ، وَإِلَى عِبَارَاتِي بِعَيْنِ الِاجْتِرَاءِ ، وَإِلَى نَفْسِي بِعَيْنِ الِازْدِرَاءِ ، فَقَدْ أَخْطَأَ النَّظَرَ فِيَّ . وَعَنْهُ قَالَ : لَوْ صَفَا لِي تَهْلِيلَةٌ مَا بَالَيْتُ بَعْدَهَا . تُوُفِّيَ أَبُو يَزِيدَ بِبِسْطَامَ ، سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ .

**المصدر**: سير أعلام النبلاء

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62/h/726386

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة