ابْنُ سَهْلٍ الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ ، الْمُتْقَنُ ، أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ . سَمِعَ : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَدَاوُدَ بْنَ رَشِيدٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيَّ ، وَالْقَوَارِيرِيَّ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ ، وَحَرْمَلَةَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَلَهُ رِحْلَةٌ وَاسِعَةٌ ، وَمَعْرِفَةٌ جَيِّدَةٌ .

حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْأَخْرَمِ ، وَأَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ . قَالَ الْحَاكِمُ : لَيْسَ فِي مَشَايِخِ بَلَدِنَا مِنْ أَقْرَانِهِ أَكْثَرُ سَمَاعًا بِالشَّامِ مِنْهُ ، وَهُوَ مُجَوِّدٌ فِي الشَّامِيِّينَ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْحَافِظَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي الْمِحْنَةِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَانَ وَكِيعٌ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ فِي وَقْتِهِ ، وَكَانَ ابْنُ يَعْقُوبَ يَعْتَمِدُ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ أَيَّ اعْتِمَادٍ .

قُلْتُ : يَقَعُ حَدِيثُهُ فِي تَصَانِيفِ الْبَيْهَقِيِّ . وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ - رَحِمَهُ اللَّهُ . وَمِنَ الرُّوَاةِ عَنِ ابْنِ سَهْلٍ : عَلِيُّ بْنُ حُمْشَاذَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ بْنِ هَانِئٍ .

وَلَهُ تَرْجَمَةٌ فِي تَارِيخِ دِمَشْقَ .