الْعَنْبَرِيُّ
الْعَنْبَرِيُّ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُفَسِّرُ الْمُحَدِّثُ الْأَدِيبُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ عَطَاءٍ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْعَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُعَدَّلُ . سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو قَشْمَرْدَ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنَ خُزَيْمَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَشٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ - وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ - وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ منده ، وَآخَرُونَ .
قَالَ الْحَاكِمُ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : أَبُو زَكَرِيَّا يَحْفَظُ مِنَ الْعُلُومِ مَا لَوْ كُلِّفْنَا حِفْظَ شَيْءٍ مِنْهَا لِعَجَزْنَا عَنْهُ ، وَمَا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُ مِثْلَهُ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ : اعْتَزَلَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّاسَ ، وَقَعَدَ عَنْ حُضُورِ الْمَحَافِلِ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً . سَمِعْتُهُ يَقُولُ : الْعَالِمُ الْمُخْتَارُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى حُسْنِ حَالٍ ، فَيَأْكُلُ الطَّيِّبَ وَالْحَلَّالَ ، وَلَا يَكْسِبُ بِعِلْمِهِ الْمَالَ ، وَيَكُونُ عِلْمُهُ لَهُ جِمَالٌ ، وَمَالُهُ مِنَ اللَّهِ مَنٌّ عَلَيْهِ وَإِفْضَالٌ .
قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثلاث مائة وَلَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً .