---
title: 'حديث: 229- ابْنُ نُبَاتَةَ * الْإِمَامُ الْبَلِيغُ الْأَوْحَدُ ، خَطِيبُ زَم… | سير أعلام النبلاء'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62/h/728729'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62/h/728729'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 728729
book_id: 62
book_slug: 'b-62'
---
# حديث: 229- ابْنُ نُبَاتَةَ * الْإِمَامُ الْبَلِيغُ الْأَوْحَدُ ، خَطِيبُ زَم… | سير أعلام النبلاء

## نص الحديث

> 229- ابْنُ نُبَاتَةَ * الْإِمَامُ الْبَلِيغُ الْأَوْحَدُ ، خَطِيبُ زَمَانِهِ أَبُو يَحْيَى ، عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُبَاتَةَ الْفَارِقِيُّ ، صَاحِبُ الدِّيوَانِ الْفَائِقِ فِي الْحَمْدِ وَالْوَعْظِ ، وَكَانَ خَطِيبًا بِحَلَبَ لِلْمَلِكِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ . وَقَدِ اجْتَمَعَ بِأَبِي الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي . وَكَانَ فَصِيحًا ، مُفَوَّهًا ، بَدِيعَ الْمَعَانِي ، جَزْلَ الْعِبَارَةِ ، رُزِقَ سَعَادَةً تَامَّةً فِي خُطَبَهِ . وَكَانَ فِيهِ خَيْرٌ وَصَلَاحٌ . رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي نَوْمِهِ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ نُورٍ لَمْ يُعْهَدْ قَبْلُ فِيمَا قِيلَ . وَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ ، فَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَفَلَ فِي فِيهِ ، وَبَقِيَ تِلْكَ الْأَيَّامَ لَا يَسْتَطْعِمُ بِطَعَامٍ وَلَا يَشْرَبُ شَيْئًا . وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وثلاثمائة بِمَيَّافَارِقِينَ . وَقِيلَ : لَمْ يَلِ خَطَابَةَ حَلَبَ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ بْنِ حَمْدَانَ ، وَبَلَغَنَا أَنَّ عُمْرَهُ لَمْ يَبْلُغِ الْأَرْبَعِينَ ، بَلْ عَاشَ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ سَنَةً . فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَلَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ فَإِنَّهُ ابْتَدَأَ بِتَصْنِيفِ خُطَبِهِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وثلاثمائة . وَهُوَ إِذْ ذَاكَ خَطِيبٌ مُمَيَّزٌ ، وَجَالَسَ الْمُتَنَبِّيَ فَلَعَلَّهُ عَاشَ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ . وَلِأَبِيهِ رِوَايَةٌ .

**المصدر**: سير أعلام النبلاء

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-62/h/728729

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة