الْخِرَقِيُّ الْإِمَامُ الصَّالِحُ ، مُعِيدُ الْأَمِينِيَّةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُسَلَّمِ اللَّخْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ابْنُ الْخِرَقِيِّ الشَّافِعِيُّ . مَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ مَعَ الْحَافِظِ ابْنِ عَسَاكِرَ . وَسَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ ابْنَ الْمَوَازِينِيِّ ، وَعَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ حَمْزَةَ ، وَابْنَ قُبَيْسٍ ، وَطَاهِرَ بْنَ سَهْلٍ ، وَعِدَّةً .

وَعَنْهُ : الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ ، وَالضِّيَاءُ ، وَالْبَهَاءُ ، وَابْنُ خَلِيلٍ ، وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ الْآدَمِيُّ ، وَخَطِيبُ مَرْدَا ، وَابْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَخَلْقٌ . ابْنُ الْحَاجِبِ ، عَنِ ابْنِ نُقْطَةَ ، عَنِ ابْنِ الْأَنْمَاطِيِّ : أَنَّ الْخِرَقِيَّ رَاوِي نُسْخَةِ أَبِي مُسْهِرٍ ، لَمْ يُوجَدْ بِهَا أَصْلُهُ ، إِنَّمَا سُمِعَتْ بِقَوْلِهِ عَنِ ابْنِ الْمَوَازِينِيِّ . قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : كَانَ فَقِيهًا عَدْلًا صَالِحًا ، يَتْلُو كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَتْمَةً ، وَقَالَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الصَّابُونِيِّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ : أَعَادَ بِالْأَمِينِيَّةِ لِجَمَالِ الْإِسْلَامِ أَبِي الْحَسَنِ وَأُضِرَّ فِي الْآخِرِ ، وَأُقْعِدَ ، فَاحْتَاجَ إِلَى وُضُوءٍ فِي اللَّيْلِ وَمَا عِنْدَهُ أَحَدٌ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَتَفَكَّرُ إِذَا بِنُورٍ مِنَ السَّمَاءِ دَخَلَ الْبَيْتَ ، فَبَصُرْتُ بِالْمَاءِ ، فَتَوَضَّأْتُ ؛ حَدَّثَ بَعْضَ إِخْوَانِهِ بِهَذَا ، وَأَوْصَاهُ أَنْ لَا يُخْبِرَ بِهِ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ .

تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .