عَبْدُ السَّلَامِ ابْنُ الْفَقِيهِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ابْنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيِّ ، الرُّكْنُ أَبُو مَنْصُورٍ الْفَاسِدُ الْعَقِيدَةِ الَّذِي أُحْرِقَتْ كُتُبُهُ ، وَكَانَ خِلًّا لِعَلِيِّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ يَجْمَعُهُمَا عَدَمُ الْوَرَعِ ! وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ . وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ ، وَابْنِ الْبَطِّيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْمُقَرَّبِ ، وَمَا سَمِعُوا مِنْهُ شَيْئًا . دَرَّسَ بِمَدْرَسَةِ جَدِّهِ ، وَوَلِيَ أَعْمَالًا .

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : ظَهَرَ عَلَيْهِ بِخَطِّهِ بِتَخَيُّرِ الْكَوَاكِبِ وَمُخَاطَبَتِهَا بِالْإِلَهِيَّةِ ، وَأَنَّهَا مُدَبِّرَةٌ ، فَأُحْضِرَ ، فَقَالَ : كَتَبْتُهُ تَعَجُّبًا لَا مُعْتَقَدًا . فَأُحْرِقَتْ مَعَ كُتُبٍ فَلْسَفِيَّةٍ بِخَطِّهِ فِي مَلَأٍ عَظِيمٍ سَنَةَ 588 ، وَأُعْطِيَتْ مَدَارِسُهُ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ ، فَهَذَا كَانَ السَّبَبَ فِي اعْتِقَالِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ بِوَاسِطَ ; وَلِيَ وَزِيرٌ شِيعِيٌّ ، فَمَكَّنَ الرُّكْنَ مِنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ ، وَبَعْدَ سَنَةِ سِتِّمِائَةٍ أُعِيدَ إِلَى الرُّكْنِ الْمَدَارِسُ ، ثُمَّ رُتِّبَ عَمِيدًا بِبَغْدَادَ وَمُسْتَوْفِيًا لِلْمَكْسِ ، وَتَمَكَّنَ ، فَظَلَمَ وَعَسَفَ ، ثُمَّ حُبِسَ وَخَمَلَ . قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَانَ ظَرِيفًا ، لَطِيفَ الْأَخْلَاقِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَاسِدَ الْعَقِيدَةِ .

مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ .