) ) . قَالَتْ : فَبَكَى النَّجَاشِيُّ وَأَسَاقِفَتُهُ حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ ، حِينَ سَمِعُوا الْقُرْآنَ . فَقَالَ النَّجَاشِيُّ : إِنَّ هَذَا وَالَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لِيَخْرُجُ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ .

انْطَلِقَا ، فَوَاللَّهِ لَا أُسَلِّمُهُمْ إِلَيْكُمَا أَبَدًا . قَالَتْ : فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُ غَدًا بِمَا أَسْتَأْصِلُ بِهِ خَضْرَاءَهُمْ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ; وَكَانَ أَتْقَى الرَّجُلَيْنِ فِينَا : لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ لَهُمْ أَرْحَامًا ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ خَالَفُونَا .

قَالَ : فَوَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّهُ أَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ عِيسَى عَبْدٌ . قَالَتْ : ثُمَّ غَدَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي عِيسَى قَوْلًا عَظِيمًا . فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا لِيَسْأَلَنَا .

قَالَتْ : وَلَمْ يَنْزِلْ بِنَا مِثْلُهَا . فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ؟ فَقَالَ جَعْفَرٌ : نَقُولُ فِيهِ الَّذِي جَاءَ بِهِ نَبِيُّنَا : عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَرُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ . فَضَرَبَ النَّجَاشِيُّ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَخَذَ مِنْهَا عُودًا ، وَقَالَ : مَا عَدَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ مَا قُلْتَ هَذَا الْمِقْدَارَ .

قَالَ : فَتَنَاخَرَتْ بِطَارِقَتُهُ حِينَ قَالَ مَا قَالَ ، فَقَالَ : وَإِنْ نَخِرْتُمْ وَاللَّهِ . ثُمَّ قَالَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ : اذْهَبُوا آمِنِينَ . مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي دَبْرَ ذَهَبٍ ، وَإِنِّي آذَيْتُ وَاحِدًا مِنْكُمْ وَالدَّبْرُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ : الْجَبَلُ رُدُّوا عَلِيْهِمَا هَدَيْتَهُمَا ، فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا ، فَوَاللَّهِ مَا أَخَذَ اللَّهُ فِيَّ الرِّشْوَةَ فَآخُذَ الرِّشْوَةَ فِيهِ ، وَمَا أَطَاعَ النَّاسَ فِيَّ فَأُطِيعَهُمْ فِيهِ .

فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ مَقْبُوحَيْنِ مَرْدُودًا عَلِيْهِمَا مَا جَاءَا بِهِ . قَالَتْ : فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعَلَى ذَلِكَ ، إِذْ نَزَلَ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ يُنَازِعُهُ فِي مُلْكِهِ ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْنَا حُزْنًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْ حُزْنٍ حَزِنَّاهُ عِنْدَ ذَلِكَ ، تَخَوُّفًا أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُ حَقَّنَا . فَسَارَ إِلَيْهِ النَّجَاشِيُّ ، وَبَيْنَهُمَا عَرْضُ النِّيلِ .

فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَخْرُجُ حَتَّى يَحْضُرَ الْوَقْعَةَ وَيُخْبِرَنَا ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ : أَنَا أَخْرُجُ . وَكَانَ مِنْ أَحْدَثِ الْقَوْمِ سِنًّا . فَنَفَخُوا لَهُ قِرْبَةً فَجَعَلَهَا فِي صَدْرِهِ ، وَسَبَحَ عَلِيْهَا إِلَى النَّاحِيَةِ الَّتِي فِيهَا الْوَقْعَةُ ، وَدَعَوْنَا اللَّهَ لِلنَّجَاشِيِّ ، فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعَلَى ذَلِكَ ، مُتَوَقِّعُونَ لِمَا هُوَ كَائِنٌ ، إِذْ طَلَعَ عَلِيْنَا الزُّبَيْرُ يَسْعَى وَيُلَوِّحُ بِثَوْبِهِ : أَلَا أَبْشِرُوا ، فَقَدْ ظَهَرَ النَّجَاشِيُّ ، وَأَهْلَكَ اللَّهُ عَدُوَّهُ .

فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْنَا فَرْحَةً مِثْلَهَا قَطُّ . وَرَجَعَ النَّجَاشِيُّ سَالِمًا ، وَاسْتَوْسَقَ لَهُ أَمْرُ الْحَبَشَةِ . فَكُنَّا عِنْدَهُ فِي خَيْرِ مَنْزِلٍ ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ .

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَهَؤُلَاءِ قَدِمُوا مَكَّةَ ، ثُمَّ هَاجَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَبَقِيَ جَعْفَرٌ وَطَائِفَةٌ بِالْحَبَشَةِ إِلَى عَامِ خَيْبَرَ . وَقَدْ قِيلَ إِنَّ إِرْسَالَ قُرَيْشٍ إِلَى النَّجَاشِيِّ كَانَ مَرَّتَيْنِ ، وَأَنَّ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ كَانَ مَعَ عَمْرٍو : عِمَارَةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ أَخُو خَالِدٍ .

ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَيْضًا . وَذَكَرَ مَا دَارَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَعَ عِمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ مِنْ رَمْيِهِ إِيَّاهُ فِي الْبَحْرِ ، وَسَعْيِ عَمْرٍو بِهِ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِي وُصُولِهِ إِلَى بَعْضِ حَرَمِهِ أَوْ خَدَمِهِ ، وَأَنَّهُ ظَهَرَ ذَلِكَ فِي ظُهُورِ طِيبِ الْمَلِكِ عَلَيْهِ ، وَأَنَّ الْمَلِكَ دَعَا بِسَحَرَةٍ فَسَحَرُوهُ وَنَفَخُوا فِي إِحْلِيلِهِ . فَتَبَرَّرَ وَلَزِمَ الْبَرِيَّةَ ، وَهَامَ ، حَتَّى وَصَلَ إِلَى مَوْضِعٍ رَامَ أَهْلُهُ أَخْذَهُ فِيهِ ، فَلَمَّا قَرُبُوا مِنْهُ فَاضَتْ نَفْسُهُ فَمَاتَ .

وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : حَدَّثْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدِيثَ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا قَوْلُهُ : مَا أَخَذَ اللَّهُ مِنِّي الرِّشْوَةَ حِينَ رَدَّ عَلِيَّ مُلْكِي فَآخُذَ الرِّشْوَةَ فِيهِ ، وَمَا أَطَاعَ النَّاسَ فِيَّ فَأُطِيعَهُمْ فِيهِ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ مَلِكَ قَوْمِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ إِلَّا النَّجَاشِيَّ . وَكَانَ لِلنَّجَاشِيِّ عَمٌّ ، لَهُ مِنْ صُلْبِهِ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ، وَكَانُوا أَهْلَ بَيْتِ مَمْلَكَةِ الْحَبَشَةِ .

فَقَالَتِ الْحَبَشَةُ : لَوْ أَنَّا قَتَلْنَا أَبَا النَّجَاشِيِّ وَمَلَّكْنَا أَخَاهُ لَتَوَارَثَ بَنُوهُ مُلْكَهُ بَعْدَهُ ، وَلَبَقِيَتِ الْحَبَشَةُ دَهْرًا . قَالَتْ : فَقَتَلُوهُ وَمَلَّكُوا أَخَاهُ . فَنَشَأَ النَّجَاشِيُّ مَعَ عَمِّهِ .

وَكَانَ لَبِيبًا حَازِمًا . فَغَلَبَ عَلَى أَمْرِ عَمِّهِ . فَلَمَّا رَأَتِ الْحَبَشَةُ ذَلِكَ قَالَتْ : إِنَّا نَتَخَوَّفُ أَنْ يَمْلِكَهُ بَعْدَهُ ، وَلَئِنْ مَلَكَ لَيَقْتُلُنَا بِأَبِيهِ .

فَمَشَوْا إِلَى عَمِّهِ فَقَالُوا : إِمَّا أَنْ تَقْتُلَ هَذَا الْفَتَى ، وَإِمَّا أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا . فَقَالَ : وَيْلَكُمُ ! قَتَلْتُ أَبَاهُ بِالْأَمْسِ ، وَأَقْتُلُهُ الْيَوْمَ ؟ بَلْ أُخْرِجُهُ . قَالَ : فَخَرَجُوا بِهِ فَبَاعُوهُ مِنْ تَاجِرٍ مِنْ سَحَائِبِ الْخَرِيفِ ، فَخَرَجَ عَمُّهُ يَسْتَمْطِرُ تَحْتَهَا فَأَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فَقَتَلَتْهُ .

فَفَزِعَتِ الْحَبَشَةُ إِلَى وَلَدِهِ ، فَإِذَا هُوَ مُحَمَّقٌ لَيْسَ فِي وَلَدِهِ خَيْرٌ . فَمَرَجَ عَلَى الْحَبَشَةِ أَمْرُهُمْ وَضَاقَ عَلِيْهِمْ مَا هُمْ فِيهِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : تَعْلَّمُوا ، وَاللَّهِ ، إِنَّ مَلِكَكُمُ الَّذِي لَا يُقِيمُ أَمْرَكُمْ غَيْرُهُ لِلَّذِي بِعْتُمْ .

قَالَ : فَخَرَجُوا فِي طَلَبِهِ وَطَلَبِ الَّذِي بَاعُوهُ مِنْهُ ، حَتَّى أَدْرَكُوهُ فَأَخَذُوهُ مِنْهُ . ثُمَّ جَاءُوا بِهِ فَعَقَدُوا عَلَيْهِ التَّاجَ وَأَجْلَسُوهُ عَلَى سَرِيرِ الْمُلْكِ . فَجَاءَ التَّاجِرُ فَقَالَ : إِمَّا أَنْ تُعْطُونِي مَالِي وَإِمَّا أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي ذَلِكَ .

فَقَالُوا : لَا نُعْطِيكَ شَيْئًا . قَالَ : إِذَنْ وَاللَّهِ أُكَلِّمُهُ . قَالُوا : فَدُونَكَ .

فَجَاءَهُ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، ابْتَعْتُ غُلَامًا مِنْ قَوْمٍ بِالسُّوقِ بِسِتِّمِائَةِ دِرْهَمٍ ، حَتَّى إِذَا سِرْتُ بِهِ أَدْرَكُونِي ، فَأَخَذُوهُ وَمَنَعُونِي دَرَاهِمِي . فَقَالَ النَّجَاشِيُّ : لَتُعْطُنَّهُ غُلَامَهُ أَوْ دَرَاهِمَهُ . قَالُوا : بَلْ نُعْطِيهِ دَرَاهِمَهُ .

قَالَتْ : فَلِذَلِكَ يَقُولُ : مَا أَخَذَ اللَّهُ مِنِّي رِشْوَةً حِينَ رَدَّ عَلِيَّ مُلْكِي ، فَآخُذَ الرِّشْوَةَ فِيهِ . وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا خُبِّرَ مِنْ صَلَابَتِهِ فِي دِينِهِ وَعَدْلِهِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ كَانَ يُتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا يَزَالُ عَلَى قَبْرِهِ نُورٌ .

قَالَ : وَحَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : اجْتَمَعَتِ الْحَبَشَةُ فَقَالُوا لِلنَّجَاشِيِّ : إِنَّكَ فَارَقْتَ دِينَنَا ، وَخَرَجُوا عَلَيْهِ . فَأَرْسَلَ إِلَى جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ ، فَهَيَّأَ لَهُمْ سُفُنًا ، وَقَالَ : ارْكَبُوا فِيهَا ، وَكُونُوا كَمَا أَنْتُمْ ، فَإِنْ هُزِمْتُ فَامْضُوا حَتَّى تَلْحَقُوا بِحَيْثُ شِئْتُمْ ، وَإِنْ ظَفِرْتُ فَاثْبُتُوا . ثُمَّ عَمَدَ إِلَى كِتَابٍ فَكَتَبَ : هُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَيَشْهَدُ أَنَّ عِيسَى عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَرُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ .

ثُمَّ جَعَلَهُ فِي قِبَائِهِ وَخَرَجَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَصَفُّوا لَهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ ، أَلَسْتُ أَحَقَّ النَّاسِ بِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : فَكَيْفَ رَأَيْتُمْ سِيرَتِي فِيكُمْ ؟ قَالُوا : خَيْرُ سِيرَةٍ . قَالَ : فَمَا بَالُكُمْ ؟ قَالُوا : فَارَقْتَ دِينَنَا وَزَعَمْتَ أَنَّ عِيسَى عَبْدٌ .

قَالَ : فَمَا تَقُولُونَ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : هُوَ ابْنُ اللَّهِ . فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ، عَلَى قِبَائِهِ ، وَقَالَ : هُوَ يَشْهَدُ أَنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ . لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يَعْنِي عَلَى مَا كَتَبَ .

فَرَضُوا وَانْصَرَفُوا . فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا مَاتَ صَلَّى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا بَعْدَ بَدْرٍ اسْتِطْرَادًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .