الْآثَارُ فِي ذَلِكَ : رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي " كِتَابِهِ الْمُفْرَدِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ " : حَدَّثَنِي مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ ، انْتَهَى .

قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " : وَرَوَاهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ بِإِسْنَادِهِ إلَى الْأَثْرَمِ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَغُنْدَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ إذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا ، كَأَنَّهَا الْمَرَاوِحُ ، انْتَهَى . قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَلَمْ يَسْتَثْنِ الْحَسَنُ أَحَدًا ، وَلَا ثَبَتَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ ، انْتَهَى .

أَثَرٌ آخَرُ ، رَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْر ، عَنْ مَالِكٍ ، وَفِيهِ : وَإِذَا رَكَعَ ، انْتَهَى .

أَثَرٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : مَا رَأَيْت أَحْسَنَ صَلَاةٍ مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ،

رَأَيْته يَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ، وَأَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ صَلَاتَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَخَذَ عَطَاءٌ صَلَاتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَخَذَ ابْنُ الزُّبَيْرِ صَلَاتَهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ نَحْوَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقَالَ : رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ .

أَثَرٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا مِنْ الرُّكُوعِ .

أَثَرٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا عَنْ رَشِدِين بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : رَأَيْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ، وَفِيهِ مَنْ يُسْتَضْعَفُ .

أَثَرٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا مِنْ الرُّكُوعِ ، وَلَيْثٌ مُسْتَضْعَفٌ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " كِتَابِهِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ " عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَبِي سَعِيدٍ . وَجَابِرٍ . وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ ، قَالَ : وَرَوَيْنَاهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ التَّابِعِينَ ، وَفُقَهَاءِ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَأَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَالشَّامِ ، وَالْبَصْرَةِ ، وَالْيَمَنِ ، وَعِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ : مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَالْحَسَنُ ، وَابْنُ سِيرِينَ ، وَطَاوُسٌ ، وَمَكْحُولٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، وَنَافِعٌ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا ، وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ فِيمَا يُعْرَفُ ، وَلَقَدْ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : صَلَّيْتُ يَوْمًا إلَى جَنْبِ النُّعْمَانِ فَرَفَعْتُ يَدَيَّ ، فَقَالَ لِي : أَمَا خَشِيتُ أَنْ تَطِيرَ ؟ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إنْ لَمْ أَطِرْ فِي الْأُولَى ، لَمْ أَطِرْ فِي الثَّانِيَةِ ، قَالَ وَكِيعٌ : رَحِمَ اللَّهُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، كَانَ حَاضِرَ الْجَوَابِ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ رَوَيْنَا الرَّفْعَ فِي الصَّلَاةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٌ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةً ، وَأَبُو أَسِيد ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ .

وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ ، يُحْتَجُّ بِهَا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظَ يَقُولُ : لَا نَعْلَمُ سُنَّةً اتَّفَقَ عَلَى رِوَايَتِهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ ، ثُمَّ الْعَشَرَةُ ،

فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ عَلَى تَفَرُّقِهِمْ فِي الْبِلَادِ الشَّاسِعَةِ ، غَيْرَ هَذِهِ السُّنَّةِ ، انْتَهَى .

وَقَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " : وَجَزْمُ الْحَاكِمِ بِرِوَايَةِ الْعَشَرَةِ لَيْسَ عِنْدِي بِجَيِّدٍ ، فَإِنَّ الْجَزْمَ إنَّمَا يَكُونُ حَيْثُ يَثْبُتُ الْحَدِيثُ وَيَصِحُّ ، وَلَعَلَّهُ لَا يَصِحُّ عَنْ جُمْلَةِ الْعَشَرَةِ ، انْتَهَى .

قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَهُوَ كَمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَدْ رَوَى هَذِهِ السُّنَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ، وَسَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَبُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " : وَرَأَيْت بَعْدَ ذَلِكَ أَسْمَاءً أَتَوَقَّفُ فِي حِكَايَتِهَا إلَى الْكَشْفِ مِنْ نُسْخَةٍ أُخْرَى : مِنْهُمْ أَبُو أُمَامَةَ ، وَعُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ اللَّيْثِيُّ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمِنْ النِّسَاءِ : عَائِشَةُ ، وَرُوِيَ عَنْ أَعْرَابِيٍّ آخَرَ صَحَابِيٍّ ، كُلُّهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى .