أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : اسْتَدَلُّوا عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْوِتْرِ بِحَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَيْك ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا ، إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَأَجَابَ الْأَصْحَابُ عَنْهُ بِأَنَّهُ كَانَ قَبْلَ وُجُوبِ الْوِتْرِ ، بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْحَجُّ ، فَدَلَّ عَلَى أَنه مُتَقَدِّمٍ عَلَى وُجُوبِ الْحَجِّ ، وَلَفْظَةُ : زَادَكُمْ صَلَاةً مُشْعِرَةٌ بِتَأَخُّرِ وُجُوبِ الْوِتْرِ ، وَلَكِنَّ الْحَجَّ مَذْكُورٌ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَخْرَجَهُ فِي " أَوَّلِ الْإِيمَانِ " عَنْ أَنَسٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ مُسْلِمٌ ضِمَامًا ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْعِلْمِ " ، وَسَمَّى ضِمَامًا ، وَلَيْسَ فِيهِ الْحَجّ .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ عَلَى الْبَعِيرِ وَفِي لَفْظٍ : رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ الطَّحَاوِيُّ : هَذَا كَانَ قَبْلَ وُجُوبِهِ ، ثُمَّ عَارَضَهُ بِرِوَايَةِ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَيُوتِرُ بِالْأَرْضِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَذَلِكَ . انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ ، وَقَالَ لَهُ ، فِيمَا قَالَ : فَإِنْ أَطَاعُوك فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : وَكَانَ بَعْثُ مُعَاذا إلَى الْيَمَنِ قَبْلَ خُرُوجِهِ مِنْ الدُّنْيَا بِأَيَّامٍ يَسِيرَةٍ . انْتَهَى .

وَيُقَوِّي هَذَا مَا فِي " مُوَطَّأِ مَالِكٍ " أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَقْدُمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ مِنْ الْيَمَنِ وَسَيَأْتِي فِي " الزَّكَاةِ " فِي حَدِيثِ الْأَوْقَاص .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَامَ بِهِمْ فِي رَمَضَانَ ، فَصَلَّى

ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ، وَأَوْتَرَ ، ثُمَّ انْتَظَرُوهُ مِنْ الْقَابِلَةِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إلَيْهِمْ ، فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : خَشِيت أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ الْوِتْرُ انْتَهَى . رَوَاهُ فِي النَّوْعِ التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الْخَامِس .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ ، يُدْعَى " الْمُخْدَجِيَّ " سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ ، يُدْعَى " أَبَا مُحَمَّدٍ " سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْوِتْرِ ، أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَوُجُوبِ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ سَأَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : كَذَبَ ، سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ ، مَنْ جَاءَ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ ، لَمْ يَسْتَخِفَّ بِشَيْءٍ مِنْ حُقُوقِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ لَهُ عَهْدًا أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِئْ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ ، فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ، إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ . انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَذَكَرَ الْمُخْدَجِيَّ فِي " كِتَابِ الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : هُوَ أَبُو رُفَيْعٍ ، وَقِيلَ : رُفَيْعٌ . انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " مُسْتَدْرَكِهِ " ، وَسَكَتَ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ : الْوِتْرُ وَالنَّحْرُ وَصَلَاةُ الضُّحَى . انْتَهَى .

قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " : سَكَتَ الْحَاكِمُ عَنْهُ ، وَهُوَ غَرِيبٌ مُنْكَرٌ ، وَأَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ ضَعَّفَهُ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَالْحَاكِمُ أَيْضًا عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بِهِ ، وَالْجُعْفِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي " الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ " فِيهَا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى ، وَمِنْدَلٌ ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ ، وَأَخْرَجَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحرر ، وَهُوَ سَاقِطٌ ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَكْذِب .