أَحَادِيثُ الْخُصُومِ الْمَرْفُوعَةِ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِخَمْسٍ ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، سِوَى تَكْبِيرَتَيْ الرُّكُوعِ . انْتَهَى .

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَقَدْ اسْتَشْهَدَ بِهِ مُسْلِمٌ فِي مَوْضِعَيْنِ ، قَالَ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنُ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو ، وَالطُّرُقُ إلَيْهِمْ فَاسِدَةٌ . انْتَهَى كَلَامُه .

وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " عِلَلِهِ " أَنَّ فِيهِ اضْطِرَابًا ، فَقِيلَ : عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَقِيلَ : عَنْهُ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَقِيلَ : عَنْهُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ ابْنِ لَهِيعَةَ . انْتَهَى كَلَامُهُ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي " عِلَلِهِ الْكُبْرَى " : سَأَلْت مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَضَعَّفَهُ ، وَقَالَ : لَا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرَ ابْنِ لَهِيعَةَ انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ،

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ ، سَبْعٌ فِي الْأُولَى ، وَخَمْسٌ فِي الثَّانِيَةِ ، وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا . انْتَهَى . زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِيهِ : وَخَمْسٌ فِي الثَّانِيَةِ ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلَاةِ انْتَهَى .

قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : وَالطَّائِفِيُّ هَذَا ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ : مِنْهُمْ ابْنُ مَعِينٍ انْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ فِي " الْخُلَاصَةِ " : قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي " الْعِلَلِ " : سَأَلْت الْبُخَارِيَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ صَحِيحٌ . انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعًا ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ . انْتَهَى .

وَقَالَ فِي " عِلَلِهِ الْكُبْرَى " : سَأَلْت مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : لَيْسَ شَيْءٌ فِي هَذَا الْبَابِ أَصَحُّ مِنْهُ ، وَبِهِ أَقُولُ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ أَيْضًا صَحِيحٌ . وَالطَّائِفِيُّ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . انْتَهَى .

قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " هَذَا لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِي التَّصْحِيحِ ، فَقَوْلُهُ : هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ " يَعْنِي أَشْبَهَ مَا فِي الْبَابِ " وَأَقَلَّ ضَعْفًا ، وَقَوْلُهُ : وَبِهِ أَقُولُ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ ، أَيْ ، وَأَنَا أَقُولُ : إنَّ هَذَا الْحَدِيثَ أَشْبَهُ مَا فِي الْبَاب .

وَكَذَا قَوْلُهُ : وَحَدِيثُ الطَّائِفِيِّ أَيْضًا صَحِيحٌ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ ، وَقَدْ عُهِدَ مِنْهُ تَصْحِيحُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، فَظَهَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَ الْبُخَارِيِّ : أَصَحُّ شَيْءٍ ، لَيْسَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا ، قَالَ : وَنَحْنُ ، وَإِنْ خَرَجْنَا عَنْ ظَاهِرِ اللَّفْظِ ، وَلَكِنْ أَوْجَبَهُ ، أَنَّ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدَهُمْ مَتْرُوكٌ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يُسَاوِي شَيْئًا ، وَضَرَبَ عَلَى حَدِيثِهِ فِي الْمُسْنَدِ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِه .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءِ ، وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيث . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْكَذِبِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً ، لَا يَحِلُّ ذِكْره فِي الْكُتُبِ ، إلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ . وَالطَّائِفِيُّ ضَعَّفَهُ نَاسٌ : مِنْهُمْ ابْنُ مَعِينٍ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ دِحْيَةَ فِي " الْعِلْمِ الْمَشْهُورِ " : وَكَمْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ فِي " كِتَابِهِ "

مِنْ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ ، وَأَسَانِيدَ وَاهِيَةٍ : مِنْهَا هَذَا الْحَدِيثُ ، فَإِنَّ الْحَسَنَ عِنْدَهُمْ مَا نَزَلَ عَنْ دَرَجَةِ الصَّحِيحِ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ إلَّا مِنْ كَلَامِهِ ، قَالَ فِي " عِلَلِهِ " الَّتِي فِي آخِرِ كِتَابِهِ " الْجَامِعِ " : وَالْحَدِيثُ الْحَسَنُ عِنْدَنَا مَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ شَاذًّا ، وَلَا فِي إسْنَادِهِ مَنْ يُتَّهَمُ بِالْكَذِبِ . وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٌ : لَيْسَ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَإِنَّمَا أَخَذَ مَالِكٌ فِيهَا بِفِعْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ . انْتَهَى كَلَامُه .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعًا ، قَبْلَ الْقِرَاءَة ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ . انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا . انْتَهَى . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْء .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعُ تَكْبِيرَاتٍ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتِ . انْتَهَى .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي " عِلَلِهِ الْكُبْرَى " : سَأَلْت مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ من فَعَلَهُ . انْتَهَى .

وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ الْبُخَارِيُّ ، رَوَاهُ مَالِكٌ

فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : شَهِدْت الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ، مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، قَالَ مَالِكٌ : وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا . انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " : أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَالِاسْتِسْقَاءِ ، سَبْعًا فِي الْأُولَى وَخَمْسًا فِي الْأُخْرَى ، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ . انْتَهَى .

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : حَدِيثُ لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ ، وَذَكَرَ مِنْهَا تَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ قُلْت : تَقَدَّمَ فِي " صِفَةِ الصَّلَاةِ " ، وَلَيْسَ فِيهِ تَكْبِيرَاتُ الْعِيدَيْنِ .