أَحَادِيثُ وَضْعِ الْمَوْتَى لِلصَّلَاةِ : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ مَسْلَمَةً بْنِ مَخْلَدٍ ، قَالَ : كُنَّا بِمِصْرَ ، فَجَاءُونَا بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ : سُنَّتُكُمْ فِي الْمَوْتِ ، سُنَّتُكُمْ فِي الْحَيَاةِ ، قَالَ : فَجَعَلُوا النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالَ أَمَامَ ذَلِكَ . انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَالْقَاسِمِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالُوا : النِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ . انْتَهَى .

أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَقَدَّمَ النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَالرِّجَالَ يَلُونَ الْإِمَامَ ، وَأَخْرَجَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ ، وَكَذَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَكَذَا عَنْ عُثْمَانَ ، وَكَذَا عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَأَخْرَجَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ وَزَيْدِ بْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلَ زَيْدًا مِمَّا يَلِيهِ ، وَجَعَلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بَيْنَ يَدَيْ زَيْدٍ ، وَفِي النَّاسِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَآخَرُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْحُرُّ وَالْعَبْدُ ، جُعِلَ الْحُرُّ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْعَبْدُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ . انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمَّارِ بْن أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ : شَهِدْت جِنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا ، فَجُعِلَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، فَأنكرت ذَلِكَ ، وَفِي الْقَوْمِ : ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالُوا : هَذِهِ السُّنَّةُ ، قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ ، وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ : الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَنَحْو مِنْ ثَمَانِينَ

مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم .

وَفِي رِوَايَةٍ : إنَّ الْإِمَامَ كَانَ ابْنَ عُمَرَ . وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ ، رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَجَعَلَ النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا ، وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ ، وَهِيَ امْرَأَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ : زَيْدُ بْنُ عُمَرَ ، وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .