أحاديث صفة إدخال الميت القبر
( الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ سَلًّا ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَاضْطَرَبَتْ الرِّوَايَاتُ فِي إدْخَالِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قُلْت : رَوَى الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي " مُسْنَدِهِ " : أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سُلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ . انْتَهَى . أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، وَغَيْرُهُ عَنْ ابْنِ جريج ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، وَالنَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ .
انْتَهَى . أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَرَبِيعَةَ ، وَأَبِي النَّضْرِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، وَكَذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم . انْتَهَى .
ج٢ / ص٢٩٩وَمِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ رَوَاهَا الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْحِجَازِ . انْتَهَى . وَقَوْلُهُ : اضْطَرَبَتْ الرِّوَايَاتُ فِي إدْخَالِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَمِمَّا وَرَدَ مُخَالِفًا لِمَا تَقَدَّمَ ، مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي " الْمَرَاسِيلِ " عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَلَمْ يُسَلَّ سَلًّا .
انْتَهَى . وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " أَحْكَامِهِ " ، وَعَزَاهُ لِمَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُد ، وَقَالَ فِيهِ : عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ ، نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " ، وَإِنَّمَا هُوَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ ، قَالَ : لِأَنَّهُ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ إنَّمَا يَرْوِي عَنْ النَّخَعِيّ لَا التَّيْمِيِّ ، وَلَعَلَّ الَّذِي أَوْقَعَهُ فِي ذَلِكَ اشْتِرَاكُهُمَا فِي الِاسْمِ ، وَاسْمِ الْأَبِ ، وَالْبَلَدِ ، وَفِي كَثِيرٍ مِنْ الرُّوَاةِ ، مِنْ فَوْقٍ ، وَمِنْ أَسْفَلَ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اسْمُهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ . انْتَهَى .
قُلْت : صَرَّحَ بِهِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " ، فَقَالَ : عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ ، فَذَكَرَهُ ، وَزَادَ : وَرُفِعَ قَبْرُهُ ، حَتَّى يُعْرَفَ . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " وَالْعُقَيْلِيُّ فِي " ضُعَفَائِهِ " عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ التَّميمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أُخِذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَأُلْحِدَ لَهُ ، وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا .
انْتَهَى .
وَنقل ابْن عَدِيٍّ تَضْعِيف عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ مَعِينٍ ، وَلَيَّنَهُ هُوَ ، وَقَالَ : هُوَ فِي جُمْلَةِ مَنْ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .انْتَهَى .
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخِذَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَاسْتُلَّ اسْتِلَالًا . انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا يُتَصَوَّرُ إدْخَالُهُ مِنْ جِهَةِ الْقِبْلَةِ ; لِأَنَّ الْقَبْرَ فِي أَصْلِ الْحَائِطِ .
انْتَهَى . وَمِنْ أَحَادِيثِ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، هُوَ : السَّبِيعِيُّ ، قَالَ : أَوْصَانِي الْحَارِثُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخِطْمِيَّ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ ، ج٢ / ص٣٠٠وَقَالَ : هَذَا مِنْ السُّنَّةِ . انْتَهَى .
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ :
إسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَهُوَ كَالْمُسْنَدِ لِقَوْلِهِ : مِنْ السُّنَّةِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : سَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدًا ، وَرَشَّ عَلَى قَبْرِهِ مَاءً . انْتَهَى .
وَمِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ضَعِيف. ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ فِي " كِتَابِ الْجَنَائِزِ " : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُدْخَلُ الْمَيِّتُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، وَيُسَلُّ سَلًّا انْتَهَى . الْآثَارُ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كُنْت مَعَ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي جِنَازَةٍ ، فَأَمَرَ بِالْمَيِّتِ ، فَأُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ انْتَهَى .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَدْخَلَ مَيِّتًا مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ . انْتَهَى . وَمِنْ أَحَادِيثِ الْأَصْحَابِ : رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ دَخَلَ قَبْرًا لَيْلًا ، فَأُسْرِجَ لَهُ سِرَاجٌ ، فَأَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَقَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، إنْ كُنْتَ لَأَوَّاهًا تَلَّاءً لِلْقُرْآنِ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا قَالَ :
حَدِيثٌ حَسَنٌ،
وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ مَدَارَهُ عَلَى الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعًا، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : وَمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِيهِ نَظَر ، والله أعلم .
الْآثَارُ : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفِّفِ أَرْبَعًا ، وَأُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ وَلْيَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ، وَأَدْخَلَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ .
انْتَهَى .