حديث في عدم الوقوف عند جمرة العقبة بعد الرمي
الْحَدِيثُ السِّتُّونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَقِفْ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، قُلْت : تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَاهَا بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا الْحَدِيثَ ، وَلَهُ أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ عنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى إثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُسْهِلُ ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَيَقُومُ طَوِيلًا ، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى ، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ ، فَيُسْهِلُ ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ يَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَيَقُومُ طَوِيلًا ، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ انْتَهَى . وَأَغْفَلَ هَذَا الْجَاهِلُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، وَأَخَذَ يَسْتَشْهِدُ بِمَا فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ : حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا ، مِثْلِ حَصَاةِ الْخَذْفِ ، رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلَى الْمَنْحَرِ ، فَنَحَرَ وَهَذَا لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِي ذَلِكَ .
قَوْلُهُ : وَيَقْطَعُ التَّكْبِيرَ مَعَ أَوَّلِ حَصَاةٍ ، لِمَا رَوَيْنَا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْهُ ، قُلْت : كَأَنَّ الْمُصَنِّفَ
ذَهَلَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وإنَّمَا ذَكَرَ عَنْهُ : التَّكْبِيرَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ بِمَفْهُومِهِ ، فَإِنَّ قَوْلَهُ : يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ مِنْ أَوَّلِ حَصَاةٍ ، وَصَرَّحَ بِهِ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " ، فَقَالَ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَهُ مِنْ جِهَةِ مُسْلِمٍ : وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ ، ثُمَّ كَانَ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ انْتَهَى كَلَامُهُ . وَرُوِيَ فِي " السُّنَنِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : رَمَقْت النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ انْتَهَى .