الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالثَّمَانُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : إحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ ، وَإِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْإِحْرَامِ " .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنَيْهِمَا " عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي الْجَمَلِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ إحْرَامٌ إلَّا فِي وَجْهِهَا انْتَهَى .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " عِلَلِهِ " : أَيُّوبُ هَذَا ضَعِيفٌ ، وَقَدْ خَالَفَهُ جَمَاعَةٌ : كَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، وَغَيْرِهِمْ ، فَرَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوقوفا ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، انْتَهَى .

وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَأَبُو الْجَمَلِ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ ، انْتَهَى .

وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْجَمَلِ مُخْتَلَفٌ فيه ، فَقَالَ : أَبُو زُرْعَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ ، فَخَرَجَ مِنْ هَذَا أَنَّ حَدِيثَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ انْتَهَى كَلَامُهُ . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، وَالْعُقَيْلِيُّ فِي " ضُعَفَائِهِ " ، وَأَعَلَّاهُ بِأَبِي الْجَمَلِ وَقَالَ : لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ ، إنَّمَا يُرْوَى مَوْقُوفًا ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : وَلَوْ أَسْدَلَتْ عَلَى وَجْهِهَا شَيْئًا ، وَجَافَتْهُ عَنْهُ جَازَ ، هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قُلْت : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ ،

قَالَتْ : كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْنَا سَدَلَتْ إحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ، انْتَهَى . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، عَنْ هُشَيْمِ ، عَنْ يَزِيدَ بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إدْرِيسَ عَنْهُ ، قَالَ فِي " الْإِمَامِ " : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، وَخَالَفَهُمْ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، فَقَالَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَمَعَ ذَلِكَ فِيزَيْدُ فِيهِ ضَعْفٌ ، تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي جَمَاعَةٍ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ ، انْتَهَى .

قُلْت : حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي " سُنَنِهِ " ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، فَقَالَ : عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ أَخْرَجَه كَذَلِكَ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، نَحْوَ الدَّارَقُطْنِيِّ .