الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ قَلَّدَ بَدَنَةً فَقَدْ أَحْرَمَ قُلْت : غَرِيبٌ مَرْفُوعًا ، وَوَقَفَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَنْ قَلَّدَ فَقَدْ أَحْرَمَ ، انْتَهَى .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ ، انْتَهَى .

ثُمَّ أَخْرَجَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا قَلَّدَ ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَحْرَمَ انْتَهَى . ووَرَدَ مَعْنَاهُ مَرْفُوعًا ، أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " ، وَمِنْ طَرِيقِه الْبَزَّارِ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَيْ جَابِرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إذْ شَقَّ قَمِيصَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ، فَسُئِلَ ، فَقَالَ : وَاعَدْتهمْ يُقَلِّدُونَ هَدْيَي الْيَوْمِ فَنَسِيت انْتَهَى .

وَذَكَرَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " مِنْ جِهَةِ الْبَزَّارِ ، فَقَالَ : وَلِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَعَقِيلٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، مَنْ هُمَا مِنْ الثَّلَاثَةِ ، انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ فِي " شَرْحِ الْآثَارِ " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنْت جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَدَّ قَمِيصَهُ مِنْ جَيْبِهِ ، حَتَّى أَخْرَجَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إلَيَّه ، فَقَالَ : إنِّي أُمِرْت بِبُدْنِي الَّتِي بُعِثْت بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ ، فَلَبِسْت قَمِيصِي وَنَسِيت ، فَلَمْ أَكُنْ لِأُخْرِجَ قَمِيصِي مِنْ رَأْسِي ، وَكَانَ بَعَثَ بِبُدْنِهِ ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ انْتَهَى .

وَضَعَّفَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " أَحْكَامِهِ " عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَطَاءٍ ، وَوَافَقَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : لَا يُحْتَجُّ بِمَا انْفَرَدَ بِهِ ، فَكَيْفَ إذَا خَالَفَهُ مَنْ هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُ ؟ وَقَدْ تَرَكَهُ مَالِكٌ ، وَهُوَ جَارُهُ ، انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : مَوْقُوفٌ ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ الصَّائِغِ الْمَكِّيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيّ أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ الْحَجَّ ، فَرَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ ، فَقَامَ غُلَامُهُ فَقَلَّدَ هَدْيَهُ ، فَنَظَرَ إلَيْهِ قَيْسٌ ، فَأَهَلَّ ، وَحل شِقَّ رَأْسِهِ الَّذِي رَجَّلَهُ ، وَلَمْ يُرَجِّلْ الشِّقَّ الْآخَرَ ، انْتَهَى .

وَهَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " مُخْتَصَرًا عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهِ ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ الْحَجَّ فَرَجَّلَ ، انْتَهَى .

وَذَكَرَ أَنَّ الْبَرْقَانِيَّ أَتَمَّهُ بِلَفْظِ الطَّبَرَانِيِّ ، سَوَاءً ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْجِهَادِ فِي بَابِ مَا قِيلَ فِي لِوَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ " .