بيان الاختلاف في تعيين العبادلة وعددهم
قَوْلُهُ : رُوِيَ عَنْ الْعَبَادِلَةِ الثَّلَاثَةِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ; قُلْت : الْعَبَادِلَةُ فِي اصْطِلَاحِ أَصْحَابِنَا ثَلَاثَةٌ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ْ ، وَفِي اصْطِلَاحِ غَيْرِهِمْ أَرْبَعَةٌ : فَأَخْرَجُوا ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَأَدْخَلُوا ابْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَزَادُوا ابْنَ الزُّبَيْرِ ، قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ ، وَغَلَّطُوا صَاحِبَ الصِّحَاحِ إذْ أَدْخَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ . وَأَخْرَجَ ابْنَ الْعَاصِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ تَقَدَّمَتْ وَفَاتُهُ ، وَهَؤُلَاءِ عَاشُوا حَتَّى اُحْتِيجَ إلَى عِلْمِهِمْ ، وَيَلْتَحِقُ بِابْنِ مَسْعُودٍ كُلُّ مَنْ سُمِّيَ بِعَبْدِ اللَّهِ مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَهُمْ نَحْوٌ مِنْ مِائَتَيْنِ وَعِشْرِينَ رَجُلًا ، قَالَهُ النَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ .