( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى ; قُلْت : لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ حَدِيثًا ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ ، وَمَوْقُوفٌ ; فَالْمَوْقُوفُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ فِي الْجَنَائِزِ " تَعْلِيقًا ، فَقَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْإِسْلَامُ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى ، انْتَهَى . وَالْمَرْفُوعُ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ; وَمِنْ حَدِيثِ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ ; وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ . فَحَدِيثُ عُمَرَ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ الْوْسَطِ " ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ " عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إنَّ هَذَا الدِّينَ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى " أَخْرَجَاهُ فِي حَدِيثِ الضَّبِّ الَّذِي كَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ : فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْإِسْلَامُ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى " ، انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ :

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَشْرَجٍ ، وَأَبُوهُ مَجْهُولَانِ

، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاذٍ : فَرَوَاهُ بحشَلٌ فِي " تَارِيخِ وَاسِطَ " حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّيلِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْإِيمَانُ يَعْلُو ، وَلَا يُعْلَى " انْتَهَى .