الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ، وَهُوَ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ، فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ; قُلْت : النَّهْيُ عَنْ الْمُزَابَنَةِ تَقَدَّمَ ; وَأَمَّا الْعَرَايَا فَأَخْرَجَا فِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ، أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ، شَكَّ دَاوُد ، قَالَ : دُونَ خَمْسَةٍ ، أَوْ فِي خَمْسَةٍ ، انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَقَالَ : ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ ، إلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ ، النَّخْلَةِ ، وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا كَيْلًا انْتَهَى .

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ : ذَلِكَ الزَّبْنُ ، عِوَضُ : الرِّبَا ; وَالْحَدِيثُ فِي " الْبُخَارِيِّ " لَيْسَ فِيهِ : تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ ، وَلَا الزَّبْنُ ، وَأَخْرَجَا فِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا وَفِي لَفْظٍ رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ يُؤْخَذَ بِمِثْلِ خَرْصِهَا تَمْرًا ، يَأْكُلَهَا أَهْلُهَا رُطَبًا . انْتَهَى .

قَالَ صَاحِبُ " التَّنْقِيحِ " : وَوَافَقَنَا الشَّافِعِيُّ فِي صِحَّةِ بَيْعِ الْعَرَايَا ، إلَّا أَنَّهُ خَالَفَنَا فِي إبَاحَتِهَا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ ، قَالَ الْإِمَامُ مُوَفَّقُ الدِّينِ فِي " الْكَافِي " : رَوَى مَحْمُودُ بْنُ لِبِيدٍ ، قَالَ : قُلْت لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : مَا عَرَايَاكُمْ هَذِهِ ؟ فَسَمَّى رِجَالًا مُحْتَاجِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ

شَكَوْا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الرُّطَبَ يَأْتِي وَلَا نَقْدَ بِأَيْدِيهِمْ يَبْتَاعُونَ بِهِ رُطَبًا يَأْكُلُونَهُ ، وَعِنْدَهُمْ فُضُولٌ مِنْ التَّمْرِ ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَبْتَاعُوا الْعَرِيَّةَ بِخَرْصها مِنْ التَّمْرِ ، يَأْكُلُونَهُ رُطَبًا ، قَالَ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَوُهِمَ فِي ذَلِكَ ، فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " ، وَلَا فِي " السُّنَنِ " ، بَلْ وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ الْكُتُبِ الْمَشْهُورَةِ ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ سَنَدًا بَعْدَ الْفَحْصِ الْبَالِغِ ، وَلَكِنَّ الشَّافِعِيَّ ذَكَرَهُ فِي " كِتَابِهِ فِي بَابِ الْعَرَايَا " بِغَيْرِ إسْنَادٍ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .