أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : اسْتَدَلُّوا بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ; قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَدِّ الْأَمَانَةَ إلَى مَنْ ائْتَمَنَك ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَك انْتَهَى . وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ; قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : وَالْمَانِعُ مِنْ تَصْحِيحِهِ أَنَّ شَرِيكًا ، وَقَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا ، انْتَهَى . وَبِحَدِيثِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا : عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ .

قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَهَذَا يُمْكِنُ الِاسْتِدْلَال بِهِ لِإِغْرَامِ الْقِيَمِ فِي الْمُتْلَفَاتِ مِنْ الْعَوَارِيِّ ، قَالَ : وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِإِسْنَادِهِ ، فَقَالَ فِيهِ : حَتَّى تُؤَدِّيَهُ ، فَهُوَ بِزِيَادَةِ الْهَاءِ ، مُوجِبٌ لِرَدِّ الْعَيْنِ بِحَسَبِ مَا كَانَتْ قَائِمَةً ، كَقَوْلِهِ : الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ ذَكَرَ ذَلِكَ الْبَزَّارُ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : الْعَارِيَّةُ تُغْرَمُ ، وَأَخْرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ . والله أعلم .