حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
نصب الراية لأحاديث الهداية

طلب المواثبه والدليل عليه وأحاديث في الباب

بَابُ طَلَبِ الشُّفْعَةِ حَدِيثٌ وَاحِدٌ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا قُلْتُ : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ مِنْ قَوْلِ شُرَيْحٍ : إنَّمَا الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاسِمُ بْنُ ثَابِتٍ السَّرَقُسْطِيُّ فِي كِتَابِ غَرِيبِ الْحَدِيثِ فِي بَابِ كَلَامِ التَّابِعِينَ وَهُوَ آخِرُ الْكِتَابِ . وَمِنْ أَحَادِيثِ الْبَابِ : مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ انْتَهَى . أَخْرَجَهُ فِي الْأَحْكَامِ ; وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِ الْبَزَّارِ رَوَاهُ ابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى ، وَزَادَ فِيهِ : وَمَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ ، وَهُوَ مَوْلَى اللَّهِ ، وَرَسُولِهِ ، وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ عِنْدَ الْبَزَّارِ فِي حَدِيثِ الشُّفْعَةِ ، وَلَكِنَّهُ أَوْرَدَ حَدِيثَ الْعَبْدِ ، بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ حَدِيثًا ، وَأَوْرَدَ أَمْرَ الشُّرُوطِ حَدِيثًا ، وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ حَزْمٍ لَمَّا وَجَدَ ذَلِكَ كُلَّهُ بِإِسْنَادٍ وَاحِدٍ لَفَّقَهُ حَدِيثًا واحدا ، وَأَخَذَ تَشْنِيعًا عَلَى الْخُصُومِ الْآخِذِينَ لِبَعْضِ مَا رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، التَّارِكِينَ لِبَعْضِهِ ، انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ بِلَفْظِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَضُعِّفَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ الْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ مَعِينٍ ، وَضُعِّفَ شَيْخُهُ أَيْضًا ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : وَاعْلَمْ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَارِثِ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَهُوَ أَسْوَأُ حَالًا مِنْ ابن الْبَيْلَمَانِيَّ ، وَأَبِيهِ ، قَالَ فِيهِ الْفَلَّاسُ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَلَمْ أَرَ فِيهِ أَحْسَنَ مِنْ قَوْلِ الْبَزَّارِ فِيهِ : رَجُلٌ مَشْهُورٌ ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَإِنَّمَا أَعَلَّهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .

ورد في أحاديث1 حديث
يُخرِّج هذا المحتوى2 حديثان
موقع حَـدِيث