( 6 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( مَنْ اغْتَسَلَ بِالْمُشَمَّسِ ، فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ ) رَوَيْنَاهُ فِي الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ مَشْيَخَةِ قَاضِي الْمَرِسَتَانِ ، مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ ، وَعَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْهُ بِهَذَا ، وَزَادَ : ( وَمَنْ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَوْ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ دَاءٌ ، فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ ، وَمَنْ بَاتَ فِي مُسْتَنْقَعِ مَوْضِعِ وَضُوئِهِ فَأَصَابَهُ وَسْوَاسٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ ، وَمَنْ تَعَرَّى فِي غَيْرِ كِنٍّ فَخُسِفَ بِهِ ، فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ ، وَمَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرُ الطَّعَامِ فَأَصَابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ ، وَمَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ ، وَمَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَأَصَابَهُ زَحِيرٌ ، فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ ) وَعُمَرُ بْنُ صُبْحٍ كَذَّابٌ ، وَالضَّحَّاكُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ : رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ بِلَفْظِ : ( لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الَّذِي يُسَخَّنُ فِي الشَّمْسِ ، فَإِنَّهُ يُعْدِي مِنْ الْبَرَصِ ) وَفِيهِ سِوَادَةُ الْكُوفِيُّ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَزَكَرِيَّا ضَعِيفٌ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : لَا يَثْبُتُ أَلْبَتَّةَ .

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يَصِحُّ فِيهِ إلَّا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ رُوِيَ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ .