( 2 ) - حَدِيثُ : ( أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ : السَّمَكُ وَالْجَرَادُ ، وَالْكَبِدُ ، وَالطِّحَالُ ) الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ ) وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَوْقُوفًا . قَالَ : وَهُوَ أَصَحُّ . وَكَذَا صَحَّحَ الْمَوْقُوفَ : أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ .

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ ، مَتْرُوكٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ هَذَا مُنْكَرٌ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ أَوْلَادُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأُسَامَةُ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُمْ ابْنُ مَعِينٍ ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُوَثِّقُ عَبْدَ اللَّهِ .

قُلْت : رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : الْحَدِيثُ يَدُورُ عَلَى هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ ، قُلْت : تَابَعَهُمْ شَخْصٌ أَضْعَفُ مِنْهُمْ ، وَهُوَ أَبُو هَاشِمٍ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُبُلِّيُّ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَنْعَامِ مِنْ طَرِيقِهِ : عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهِ ، بِلَفْظِ : ( يَحِلُّ مِنْ الْمَيْتَةِ اثْنَانِ ، وَمِنْ الدَّمِ اثْنَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَةُ : فَالسَّمَكُ وَالْجَرَادُ ، وَأَمَّا الدَّمُ : فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ ) وَرَوَاهُ الْمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ أَيْضًا ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، لَكِنَّهُ خَالَفَ فِي إسْنَادِهِ ، قَالَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا . أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ ، وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ ، وَالْمِسْوَرُ كَذَّابٌ ، نَعَمْ الرِّوَايَةُ الْمَوْقُوفَةُ الَّتِي صَحَّحَهَا أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ ، هِيَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ ؛ لِأَنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ : أُحِلَّ لَنَا ، وَحُرِّمَ عَلَيْنَا كَذَا ، مِثْلُ قَوْلِهِ : أُمِرْنَا بِكَذَا ، وَنُهِينَا عَنْ كَذَا ، فَيَحْصُلُ الِاسْتِدْلَال بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ ؛ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْمَرْفُوعِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( تَنْبِيهٌ ) : قَوْلُ ابْنِ الرِّفْعَةِ : قَوْلُ الْفُقَهَاءِ : السَّمَكُ وَالْجَرَادُ ، لَمْ يَرِدْ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ .

وَإِنَّمَا الْوَارِدُ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ . مَرْدُودٌ ؛ فَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَرْدُوَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ كَمَا تَقَدَّمَ .