( 11 ) - حَدِيثُ : ( اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ ) أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ مُعَاذٍ بِلَفْظِ ( اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ : الْبُرازُ فِي الْمَوَارِدِ ، وَالظِّلِّ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ) وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَالْحَاكِمُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، لِأَنَّ أَبَا سَعِيدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ ، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوُهُ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ ضَعْفٌ لِأَجْلِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَالرَّاوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مُتَّهَمٌ . وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي عِلَلِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، بِلَفْظِ : ( اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ قَالُوا : مَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ ، أَوْ ظِلِّهِمْ وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ حِبَّانَ : وَأَفْنِيَتِهِمْ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْجَارُودِ : )أَوْ مَجَالِسِهِمْ وَفِي لَفْظٍ لِلْحَاكِمِ : ( مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقِ عَامِرٍ ، مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَفِي ابْنِ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ ، بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مَرْفُوعًا : ( إيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ ، وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنَ ) وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ : ( نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، أَوْ يُضْرَبَ عَلَيْهَا الْخَلَاءُ ، أَوْ يُبَالَ فِيهَا ) . وَفِي إسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَفْعُهُ غَيْرُ ثَابِتٍ ، وَسَيَأْتِي حَدِيثُ سُرَاقَةَ .

قَوْلُهُ : عِنْدَ ذِكْرِ الْمَنْعِ مِنْ اسْتِقْبَالِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، وَفِي الْخَبَرِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ، تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ .