( 10 ) - حَدِيثُ : أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ ، فَيَنَامُونَ قُعُودًا ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤونَ ، الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ أَنَا الثِّقَةُ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ بِهِ ، وَقَالَ : أَحْسِبُهُ قُعُودًا . قَالَ الْحَاكِمُ : أَرَادَ بِالثِّقَةِ ابْنَ عُلَيَّةَ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا ، وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ بِلَفْظِ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، حَتَّى تَخْفِقَ رُؤوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤونَ قَالَ أَبُو دَاوُد : وَاللَّفْظُ لَهُ ; زَادَ فِيهِ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ : لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقَظُونَ لِلصَّلَاةِ ، حَتَّى إنِّي لَأَسْمَعُ لِأَحَدِهِمْ غَطِيطًا ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤونَ . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : هَذَا عِنْدَنَا وَهُمْ جُلُوسٌ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَعَلَى هَذَا حَمَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَالشَّافِعِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : هَذَا الْحَدِيثُ سِيَاقُهُ فِي مُسْلِمٍ ، يَحْتَمِلُ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَى نَوْمِ الْجَالِسِ ، وَعَلَى ذَلِكَ نَزَّلَهُ أَكْثَرُ النَّاسِ ، لَكِنْ فِيهِ زِيَادَةٌ تَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ ، رَوَاهَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ; قَالَ : ( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ ، فَيَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَنَامُ ، ثُمَّ يَقُومُ إلَى الصَّلَاةِ ) ، رَوَاهَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيِّ ، عَنْ بُنْدَارٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْهُ ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ ، يُحْمَلُ هَذَا عَلَى النَّوْمِ الْخَفِيفِ ، لَكِنْ يُعَارِضُهُ رِوَايَةُ التِّرْمِذِيِّ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْغَطِيطِ .

قَالَ : وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ بِسَنَدِهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ . وَكَذَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ بُنْدَارٍ بِدُونِهَا ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ تَمَّامٍ عَنْ بِنْدَارٍ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْخَلَّالُ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَفِيهِ : فَيَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَمْ يَقُلْ شُعْبَةُ قَطُّ : كَانُوا يَضْطَجِعُونَ . قَالَ : وَقَالَ هِشَامٌ : كَانُوا يَنْعَسُونَ .

وَقَالَ الْخَلَّالُ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ : حَدِيثُ شُعْبَةَ كَانُوا يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ؟ فَتَبَسَّمَ ، وَقَالَ : هَذَا بِمَرَّةٍ يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ . حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إلَّا مَنْ خَفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا .