( 1 ) - حَدِيث : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَأَسْقَطَ الْأَذَانَ مِنْ الثَّانِيَةِ . ) هَذَا مُسْتَفَادٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي صِفَةِ الْحَجِّ ، فَفِيهِ : ( أَنَّهُ خَطَبَ بِعَرَفَةَ ، ثُمَّ أَذَّنَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا ) . وَرَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : ( جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، يَجْمَعُ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَلَمْ يُنَادَ فِي الْأُولَى ) .

وَفِي رِوَايَةٍ : ( أَنَّهُ لَمْ يُنَادَ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى إثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إلَّا بِالْإِقَامَةِ ) وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلشَّافِعِيِّ : ( لَمْ يُنَادَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إلَّا بِإِقَامَةٍ ) . وَفِي الْبُخَارِيِّ : ( جَمَعَ بِجَمْعٍ ، كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ ) . وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَذَانَ ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : ( أَنَّهُ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ) .

أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، لَكِنْ بَيَّنَ أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَتِهِ أَنَّ قَوْلَهُ : بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ; أَيْ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ فِي تَهْذِيبِ الْآثَارِ : ( أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ عُمَرَ أَيْضًا . قُلْت : هُوَ مِمَّا اُخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَأُسَامَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، فَإِنَّ حَدِيثَ أُسَامَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ : ( فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا ) ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْبُخَارِيِّ : ( أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِأَذَانَيْنِ وَإِقَامَتَيْنِ ).