1106 - ( 26 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ ، وَنِعَمِ الْجِزْيَةِ ). الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا حِمَى إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ). قَالَ : وَبَلَغَنَا ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ ) ، وَأَنَّ عُمَرَ حَمَى السَّرَفَ وَالرَّبَذَةَ . هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مُعَقِّبًا لِحَدِيثِ : ( لَا حِمَى إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ). وَهُوَ الْمُتَّصِلُ مِنْهُ وَالْبَاقِي مِنْ مَرَاسِيلِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَوْلُهُ : حَمَى النَّقِيعَ ، هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مُعَضَّلًا ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، فَأَدْرَجُوهُ كُلَّهُ ، وَحَكَمَ الْبُخَارِيُّ أَنَّ حَدِيثَ مَنْ أَدْرَجَهُ وَهْمٌ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ الْمَوْصُولَ فَقَطْ ، وَأَغْرَبَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي الْجَمْعِ فَجَعَلَ قَوْلَهُ : وَبَلَغَنَا مِنْ تَعْلِيقَاتِ الْبُخَارِيِّ ، وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ الرِّفْعَةِ ، وَيَكْفِي فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ أَنَّ أَبَا دَاوُد أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَبَلَغَنِي ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ ). وَوَهَمَ الْحَاكِمُ فِي قَوْلِهِ : إنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى إخْرَاجِ حَدِيثِ : ( لَا حِمَى إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ). وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ ، وَتَبِعَ الْحَاكِمَ فِي وَهْمِهِ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ فِي الْإِلْمَامِ وَابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْمَطْلَبِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ ). ( فَائِدَةٌ ) : تَبَيَّنَ بِهَذَا أَنَّ قَوْلَهُ : لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ ، وَنِعَمِ الْجِزْيَةِ ، مُدْرَجٌ لَيْسَ هُوَ فِي أَصْلِ الْخَبَرِ . ( تَنْبِيهٌ ) : النَّقِيعُ بِالنُّونِ جَزَمَ بِهِ الْحَازِمِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ مِنْ دِيَارِ مُزَيْنَةَ وَهُوَ فِي صَدْرِ وَادِي الْعَقِيقِ ، وَيَشْتَبِهُ بِالْبَقِيعِ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَزَعَمَ الْبَكْرِيُّ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ ، وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ .
المصدر: التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-64/h/738379
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة