( 5 ) - قَوْلُهُ : وَذُكِرَ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ كَانَ حِبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ أَصَابَتْهُ آفَةٌ فِي رَأْسِهِ ، فَكَانَ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ - الْحَدِيثَ . كَذَلِكَ صَرَّحَ بِهِ الشَّافِعِيُّ ، وَوَقَعَ التَّصْرِيحُ بِهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْجَارُودِ ، وَالْحَاكِمِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَغَيْرِهِمْ . وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَقِيلَ : إنَّ الْقِصَّةَ لِمُنْقِذٍ وَالِدِ حِبَّانَ .

قَالَ النَّوَوِيّ ُ : وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قُلْت : وَهُوَ فِي ابْنِ مَاجَهْ وَتَارِيخِ الْبُخَارِيِّ ، وَبِهِ جَزَمَ عَبْدُ الْحَقِّ ، وَجَزَمَ ابْنُ الطَّلَّاعِ فِي الْأَحْكَامِ بِالْأَوَّلِ ، وَتَرَدَّدَ فِي ذَلِكَ الْخَطِيبُ فِي الْمُبْهَمَاتِ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّلْقِيحِ .