( 4 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( مَا كَانَتْ الْأَيْدِي تُقْطَعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ ) . ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ بِلَفْظِ ( إنَّ يَدَ السَّارِقِ لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ ) . فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ : ( لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَى مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ تُرْسٍ أَوْ جُحْفَةٍ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ ) .

وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ إلَى قَوْلِهِ : ( ذُو ثَمَنٍ ) وَالْبَاقِي بَيَّنَ الْبَيْهَقِيّ أَنَّهُ مُدْرَجٌ مِنْ كَلَامِ عُرْوَةَ . ( تَنْبِيهٌ ) : عَزَا ابْنُ مَعْنٍ حَدِيثَ عَائِشَةَ هَذَا إلَى مُسْلِمٍ ، وَلَيْسَ هُوَ فِيهِ ، إنَّمَا فِيهِ أَصْلُهُ ، وَعَزَاهُ الْقُرْطُبِيُّ شَارِحُ مُسْلِمٍ إلَى الْبُخَارِيِّ ، وَلَيْسَ هُوَ فِيهِ أَيْضًا .