( 10 ) - حَدِيثُ ( مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ قَالَا : أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى أَنَّ دِيَةَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ، فَقَوَّمَهَا عُمَرُ بِأَلْفِ دِينَارٍ ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ) . الشَّافِعِيُّ عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ . وَعَنْ مَكْحُولٍ ، وَعَطَاءٍ بِهِ ، وَالْوَاقِدِيِّ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْت لِعَطَاءٍ : الدِّيَةُ الْمَاشِيَةُ أَوْ الذَّهَبُ ؟ قَالَ : كَانَتْ الْإِبِلُ حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَقَوَّمَ الْإِبِلَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، كُلُّ بَعِيرٍ ، فَإِنْ شَاءَ الْقَرَوِيُّ أَعْطَاهُ مِائَةً مِائَةً ، وَلَمْ يُعْطِهِ ذَهَبًا ، كَذَلِكَ الْأَمْرُ الْأَوَّلُ .

وَفِي الْمَرَاسِيلِ لِأَبِي دَاوُد مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَيْ شَاةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ ) . ثُمَّ أَسْنَدَهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا .