( 23 ) - حَدِيثُ : ( إذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ) . تَقَدَّمَ قَرِيبًا . 2604 - ( 24 ) - حَدِيثُ : ( إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ) .

الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ . 2605 - ( 25 ) - قَوْلُهُ : رُوى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إنَّمَا نَحْكُمُ بِالظَّاهِرِ ، وَاَللَّهُ يَتَوَلَّى السَّرَائِرَ ) . هَذَا الْحَدِيثُ اسْتَنْكَرَهُ الْمُزَنِيّ ، فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْهُ فِي أَدِلَّةِ التَّنْبِيهِ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ : بَابُ الْحُكْمِ بِالظَّاهِرِ ، ثُمَّ أَوْرَدَ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الْمِنْهَاجِ لِلْبَيْضَاوَيَّ ، سَبَبُ وُقُوعِ الْوَهْمِ مِنْ الْفُقَهَاءِ فِي جعلهم هَذَا حَدِيثًا مَرْفُوعًا ، وَأَنَّ الشَّافِعِيَّ قَالَ فِي كَلَامٍ لَهُ : وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَحْكُمَ بِالظَّاهِرِ ، وَاَللَّهُ مُتَوَلِّي السَّرَائِرَ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبْدُ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ : أَجْمَعُوا أَنَّ أَحْكَامَ الدُّنْيَا عَلَى الظَّاهِرِ ، وَأَنَّ أَمْرَ السَّرَائِرِ إلَى اللَّهِ ، وَأَغْرَبَ إسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْجَزَوِيُّ فِي كِتَابِهِ إدَارَةُ الْأَحْكَامِ ، فَقَالَ : إنَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَدَ فِي ( قِصَّةِ الْكِنْدِيِّ ، وَالْحَضْرَمِيِّ اللَّذَيْنِ اخْتَصَمَا فِي الْأَرْضِ ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ : قَضَيْت عَلَيَّ ، وَالْحَقُّ لِي ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا أَقْضِي بِالظَّاهِرِ ، وَاَللَّهُ يَتَوَلَّى السَّرَائِرَ ) .

وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ ( عُمَرَ : إنَّمَا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمْ الْآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ ) . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ : ( إنِّي لَمْ أُؤْمَرْ أَنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ ) . وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ فِي قِصَّةِ الذَّهَبِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ عَلِيٌّ ، وَحَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي بَعْدَهُ .