كِتَابُ الدَّعَاوَى وَالْبَيِّنَاتِ
ج٤ / ص٣٨٢( كِتَابُ الدَّعَاوِي وَالْبَيِّنَاتِ ) 2682 - ( 1 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( : الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ) الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْفِرْيَابِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ [ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ] عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَهُوَ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بِلَفْظِ : ( الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ) . حَسْبُ . وَعَزَاهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ لِمُسْلِمٍ فَوَهِمَ ، وَزَعَمَ الْأَصِيلِيُّ أَنَّ قَوْلَهُ : " لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ " إلَى آخِرِهِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أُدْرِجَ فِي الْخَبَرِ ، حَكَاهُ الْقَاضِي عِيَاضُ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ لِابْنِ حِبَّانَ فِي حَدِيثٍ ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ لِلتِّرْمِذِيِّ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ
وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.