---
title: 'حديث: فصل : فِيمَا اسْتدلَّ بِهِ عَلَى أنَّ السِّوَاك كَانَ وَاجِبا عَلَى سي… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740267'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740267'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 740267
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: فصل : فِيمَا اسْتدلَّ بِهِ عَلَى أنَّ السِّوَاك كَانَ وَاجِبا عَلَى سي… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> فصل : فِيمَا اسْتدلَّ بِهِ عَلَى أنَّ السِّوَاك كَانَ وَاجِبا عَلَى سيِّدنا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن عبد الله بن حَنْظَلَة بن أبي عَامر ، ابْن الغسيل أنَّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يُؤْمَر بِالْوضُوءِ لكلّ صَلَاة طَاهِرا كَانَ أَو غير طَاهِر ، فلمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أُمِر بالسِّواك عِنْد كلّ صَلَاة ، وَوضع عَنهُ الْوضُوء إلاَّ من حدث . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنَيْهِمَا وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ : حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ . وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد وَكَذَا أَحْمد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم : وَكَانَ عبد الله بن عمر يرَى أنَّ بِهِ قُوَّة عَلَى ذَلِكَ وَكَانَ يَفْعَله حتَّى مَاتَ . وَعَن عَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - مَرْفُوعا : ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَيضَةٌ وهُنَّ لَكُمْ سُنَّةٌ : السِّواكُ ، والوِتْرُ ، وقِيَامُ اللَّيلِ . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَهُوَ حَدِيث لَا يَنْبَغِي الِاحْتِجَاج بِهِ أوردته للتّنْبِيه عَلَى ضعفه ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : فِي إِسْنَاده مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن - يَعْنِي الصَّنْعَانِيّ - وَهُوَ ضَعِيف جدا . قَالَ : وَلم يثبت فِي هَذَا إِسْنَاد . وسنوضح الْكَلَام عَلَى هَذَا الحَدِيث فِي كتاب النِّكَاح حَيْثُ ذكره المُصَنّف - إِن شَاءَ الله تَعَالَى .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740267

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة