---
title: 'حديث: الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ رُوِيَ أَن النَّبِي - صَلَّى الله… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740380'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740380'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 740380
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ رُوِيَ أَن النَّبِي - صَلَّى الله… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ رُوِيَ أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : مسح الرَّقَبَة أَمَان من الغل . هَذَا الحَدِيث غَرِيب جدًّا لَا أعلم من خرجه بعد الْبَحْث عَنهُ ، وَأوردهُ المُصَنّف تبعا للغزالي فِي وسيطه فَإِنَّهُ كَذَلِك أوردهُ ، وَالْغَزالِيّ تبع فِي إِيرَاده القَاضِي حُسَيْنًا ، فَإِنَّهُ كَذَا أوردهُ بعد أَن قَالَ : إِن مسح الْعُنُق لم يرد فِيهِ سنة . وَكَذَا قَالَ الفوراني من أَصْحَابنَا : إِنَّه لم يرد فِيهِ خبر بعد أَن قَالَ : إِنَّه يسْتَحبّ بِمَاء جَدِيد . وَإِمَام الْحَرَمَيْنِ حَكَى عَن شَيْخه أَنه كَانَ يَحْكِي وَجْهَيْن فِي أَنه سنة أَو أدب ، وَأَنه كَانَ يروي أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : مسح الرَّقَبَة أَمَان من الغل لكنه كَانَ يَقُول : لم ترتض أَئِمَّة الحَدِيث إِسْنَاده ، وَإِن سَبَب التَّرَدُّد هَذَا . قَالَ الإِمَام : لست أرَى لهَذَا التَّرَدُّد حَاصِلا وَلم يجر مثله فِي غير هَذَا - يَعْنِي : لم يجر للأصحاب تردد فِي حكم مَعَ تَضْعِيف الحَدِيث الَّذِي يدل عَلَيْهِ - فَكَذَا يَنْبَغِي أَن يكون هَذَا . وَقَالَ القَاضِي أَبُو الطّيب : لم ترد فِيهِ سنة ثَابِتَة . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين ابْن الصّلاح فِي كَلَامه عَلَى الْوَسِيط : هَذَا الحَدِيث هُوَ غير مَعْرُوف عِنْد أهل الحَدِيث عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ من قَول بعض السّلف . وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب : هَذَا حَدِيث مَوْضُوع لَيْسَ من كَلَام رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ فِي كَلَامه عَلَى الْوَسِيط : هَذَا حَدِيث بَاطِل مَوْضُوع ، إِنَّمَا هُوَ من كَلَام بعض السّلف . قَالَ : وَلم يَصح عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي مسح الرَّقَبَة شَيْء ، وَلَيْسَ هُوَ سنة ؛ بل هُوَ بِدعَة ، وَلم يذكرهُ الشَّافِعِي وَلَا جُمْهُور الْأَصْحَاب ، وَإِنَّمَا قَالَه ابْن الْقَاص وَطَائِفَة يسيرَة ، وَهُوَ غلط لقَوْله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : فَمن زَاد عَلَى هَذَا فقد أَسَاءَ وظلم . قَالَ ابْن الرّفْعَة فِي الْمطلب : الْبَغَوِيّ من أَئِمَّة الحَدِيث ، وَقد قَالَ باستحبابه وَلَا مَأْخَذ لاستحبابه إِلَّا خبر أَو أثر ؛ لِأَن هَذَا لَا مجَال للْقِيَاس فِيهِ ، وَإِن كَانَ مَا أوردهُ الْغَزالِيّ من الْخَبَر مَوْضُوع ، فَهُوَ أثر عَن بعض السّلف كَمَا قَالَ ابْن الصّلاح ، وَهَذَا الحَدِيث وَصفه المتقدمون بأنهم ارتضوا إِسْنَاده دون الْوَضع . قَالَ : وَالْأَشْبَه عِنْدِي إِن لم يكن سنة فَهُوَ مُسْتَحبّ ، وَصَاحب التَّتِمَّة و التَّهْذِيب عَلَّلَاهُ بتطويل الْغرَّة . قَالَ : فيقوي الْخَبَر الْمَذْكُور ؛ إِذْ الْحِلْية الْمَطْلُوبَة وَالْغسْل لَا يَجْتَمِعَانِ فِي غسل وَاحِد فِي الْقيمَة .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740380

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة