---
title: 'حديث: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَة… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740784'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740784'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 740784
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَة… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) بَاب الْأَذَان ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فَأَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا . الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جمع بَين الصَّلَاتَيْنِ وَأسْقط الْأَذَان من الثَّانِيَة . هَذَا حَدِيث صَحِيح ؛ فَفِي أَفْرَاد مُسلم من حَدِيث جَابر الطَّوِيل فِي صفة حجه عَلَيْهِ السَّلَام : أنه عليه السلام أجَاز حَتَّى أَتَى عَرَفَة ، وسَاق الحَدِيث إِلَى أَن ذكر خطْبَة النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : ثمَّ أذن ، ثمَّ أَقَامَ فَصَلى الظّهْر ، ثمَّ أَقَامَ فَصَلى الْعَصْر ، وَلم يصل بَينهمَا وسنسوق الحَدِيث بِكَمَالِهِ فِي كتاب الْحَج إِن شَاءَ الله تَعَالَى . وَفِيه أَيْضا : أنه عليه السلام أَتَى الْمزْدَلِفَة فَصَلى بهَا الْمغرب وَالْعشَاء بِأَذَان وَاحِد وَإِقَامَتَيْنِ لم يسبح بَينهمَا شَيْئا . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ واللَّفْظ للْبُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : جمع رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَين الْمغرب وَالْعشَاء بِجمع كل وَاحِدَة مِنْهُمَا بِإِقَامَة ، وَلم يسبح بَينهمَا وَلَا عَلَى إِثْر وَاحِدَة مِنْهُمَا . مَعْنَى لم يسبح : لم يصل نَافِلَة ، وَجمع : هِيَ الْمزْدَلِفَة . وَلَفظ مُسلم : جمع بَين الْمغرب وَالْعشَاء بِجمع ، صَلَّى الْمغرب ثَلَاثًا ، وَالْعشَاء رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَة وَاحِدَة . وَفِي رِوَايَة للنسائي صَلَّى كل وَاحِدَة مِنْهُمَا بِإِقَامَة ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : بِإِقَامَة وَاحِدَة لكل صَلَاة ، وَلم يناد فِي الأولَى ، وَهِي مفسرة لرِوَايَة مُسلم ، وَرِوَايَة البُخَارِيّ توضحها ، وَهِي قصَّة وَاحِدَة . وَفِي رِوَايَة للشَّافِعِيّ : لم يناد فِي وَاحِدَة مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَة ، وَفِي رِوَايَة لَهُ أُخْرَى نقلهَا ابْن عبد الْبر : لم يناد بَينهمَا وَلَا عَلَى أثر وَاحِدَة مِنْهُمَا إِلَّا بِالْإِقَامَةِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضا من حَدِيث أُسَامَة أنه عليه السلام جمع بَين العشائين بِمُزْدَلِفَة بإقامتين . قَالَ الْأَئِمَّة : وَرِوَايَة جَابر فِي إِثْبَات الْأَذَان مُقَدّمَة عَلَى رِوَايَة ابْن عمر ؛ لِأَنَّهَا زِيَادَة ثِقَة لَا يعارضها شَيْء ، وَلِأَنَّهُ أعرفهم بِأَمْر حجَّة الْوَدَاع ، وَأَحْسَنهمْ سِيَاقَة لَهُ ، وأشدهم مُحَافظَة عَلَى الاعتناء بِهِ ، واستيعابه . وَذكر الطَّبَرِيّ فِي تَهْذِيب الْآثَار : أنه عليه السلام صلاهما بِإِقَامَة وَاحِدَة من حَدِيث ابْن مَسْعُود ، وَابْن عمر ، وَأبي بن كَعْب ، وَخُزَيْمَة بن ثَابت ، وَأُسَامَة بن زيد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم ، وَمَا قدمْنَاهُ يُخَالِفهُ وَالْأَخْذ بِهِ أولَى ، وَالله أعلم .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740784

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة