الحَدِيث الثَّالِث عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يُصَلِّي فِي السّفر عَلَى رَاحِلَته حَيْثُ تَوَجَّهت . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته ، أودعهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَلَفظ البُخَارِيّ عَن نَافِع قَالَ : كَانَ ابْن عمر يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَته ويوتر عَلَيْهَا ، ويخبر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يَفْعَله ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : كَانَ عبد الله بن عمر يُصَلِّي فِي السّفر عَلَى رَاحِلَته أَيْنَمَا تَوَجَّهت يُومِئ ، وَيذكر أنه عليه السلام كَانَ يَفْعَله ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : كَانَ عبد الله يُصَلِّي عَلَى دَابَّته من اللَّيْل وَهُوَ مُسَافر ، مَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجهه . قَالَ ابْن عمر : وَكَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يسبح عَلَى الرَّاحِلَة قبل أَي وَجه توجه ، ويوتر عَلَيْهَا غير أَنه لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَة . وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن ابْن عمر قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يُصَلِّي فِي السّفر عَلَى رَاحِلَته حَيْثُ تَوَجَّهت بِهِ ، يُومِئ إِيمَاء صَلَاة اللَّيْل إِلَّا الْفَرَائِض ، ويوتر عَلَى رَاحِلَته ، وَفِي أُخْرَى : يُومِئ بِرَأْسِهِ ، وَلَفظ مُسلم : أنه عليه السلام كَانَ يُصَلِّي سبحته حَيْثُمَا تَوَجَّهت بِهِ نَاقَته ، وَفِي لفظ لَهُ : كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَته حَيْثُ تَوَجَّهت بِهِ ، وَفِي لفظ لَهُ : حَيْثُمَا تَوَجَّهت بِهِ ، وَكَانَ ابْن عمر يفعل ذَلِك ، وَفِي لفظ لَهُ : كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مقبل من مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة عَلَى رَاحِلَته حَيْثُ كَانَ وَجهه وَفِيه نزلت : ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ) وَفِي لفظ لَهُ : ثمَّ تَلا ابْن عمر : ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ) وَقَالَ : فِي هَذَا نزلت ، وَفِي لفظ لَهُ : رَأَيْته يُصَلِّي عَلَى حمَار وَهُوَ موجه إِلَى خَيْبَر ، قَالَ عبد الْحق : تفرد بهَا ، وَالصَّحِيح : عَلَى رَاحِلَته ، وَفِي لفظ لَهُ : كَانَ يسبح عَلَى الرَّاحِلَة قبل أيُ وَجه توجه ، ويوتر عَلَيْهَا غير أَنه لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَة . وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْنده : ثَنَا وَكِيع ، ثَنَا ابْن أبي لَيْلَى ، عَن عَطاء - أَو عَطِيَّة عَن أبي ، وسعيد عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَته فِي التَّطَوُّع حَيْثُمَا تَوَجَّهت بِهِ يُومِئ إِيمَاء يَجْعَل السُّجُود أَخفض من الرُّكُوع ، قَالَ عبد الله : وَالصَّوَاب عَطِيَّة ، وَالله أعلم .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/740860
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة