الحَدِيث الثَّانِي عشر بعد الْمِائَة تشهد عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . هُوَ حَدِيث صَحِيح رَوَاهُ إِمَام دَار الْهِجْرَة فِي موطئِهِ وَالشَّافِعِيّ عَنهُ ، عَن ابْن شهَاب ، عَن عُرْوَة بن الزبير ، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبدٍ الْقَارِي - بتَشْديد الْيَاء نِسْبَة إِلَى القارة - أَنه سمع عمر بن الْخطاب وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر يعلم النَّاس التَّشَهُّد يَقُول : قُولُوا : التَّحِيَّات لله الزاكيات لله الطَّيِّبَات الصَّلَوَات لله ، السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته ، السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَلَى الصَّحِيحَيْنِ بِهَذَا اللَّفْظ ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق آخر بِزِيَادَة (فِيهِ) عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه أَن عمر بن الْخطاب كَانَ يعلم النَّاس التَّشَهُّد فِي الصَّلَاة وَهُوَ يخْطب النَّاس عَلَى مِنْبَر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَيَقُول : إِذا تشهد أحدكُم فَلْيقل باِسم الله خير الْأَسْمَاء ، التَّحِيَّات الزاكيات الصَّلَوَات الطَّيِّبَات لله ، السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته ، السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله . قَالَ عمر : (ابدءُوا) بِأَنْفُسِكُمْ بعد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ سلمُوا عَلَى عباد الله الصَّالِحين . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . وَفِي رِوَايَة للبيهقي تَقْدِيم الشَّهَادَتَيْنِ عَلَى كلمتي السَّلَام ، ومعظم الرِّوَايَات عَكسه كَمَا ذَكرْنَاهُ عَن رِوَايَة مَالك وَالْحَاكِم . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله : لم يَخْتَلِفُوا فِي أَن هَذَا الحَدِيث مَوْقُوف عَلَى عمر . قَالَ : وَرَوَاهُ بعض الْمُتَأَخِّرين عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس ، عَن مَالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، (عَن عُرْوَة) ، عَن ابْن عبدٍ ، عَن عمر مَرْفُوعا ، وَوهم فِي رَفعه وَالصَّوَاب مَوْقُوف . وَفِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ نَا عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث ، نَا مُحَمَّد بن وَزِير الدِّمَشْقِي ، ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ، أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة ، أَخْبرنِي جَعْفَر بن ربيعَة ، عَن يَعْقُوب بن الْأَشَج أَن عون بن عبد الله بن عتبَة كتب لي فِي التَّشَهُّد عَن ابْن عَبَّاس وَأخذ بيَدي (فَزعم أَن عمر بن الْخطاب أَخذه بِيَدِهِ) فَزعم لَهُ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَخذ بِيَدِهِ فَعلمه التَّشَهُّد ، التَّحِيَّات لله الصَّلَوَات الطَّيِّبَات المباركات لله ثمَّ قَالَ : (هَذَا) إِسْنَاد حسن ، وَابْن لَهِيعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ . وَوَقع فِي الرَّافِعِيّ الطَّيِّبَات لله الصَّلَوَات لله وَلم أر لفظ لله فِي (الطَّيِّبَات) فِي رِوَايَة مَعَ لَفْظَة (لله) فِي (الصَّلَوَات) وَإِنَّمَا (فِيهَا) إِثْبَاتهَا مرّة فِي (الصَّلَوَات) وَأُخْرَى فِي (الطَّيِّبَات) وحذفهما مَعًا فِي أُخْرَى كَمَا ذكرته لَك .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/741094
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة