الحَدِيث الْعشْرُونَ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سُئِلَ عَن الْمَرْأَة تصلي فِي درع وخمار (من غير إِزَار ؟) فَقَالَ : لَا بَأْس ؛ إِذا كَانَ الدرْع سابغًا يغطي ظُهُور قدميها . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ (من حَدِيث أم سَلمَة ) مَوْقُوفا عَلَيْهَا ، عَن مُحَمَّد بن زيد بن قنفد ، عَن (أمه) : أَنَّهَا سَأَلت أم سَلمَة مَاذَا تصلي فِيهِ الْمَرْأَة من الثِّيَاب ؟ [ فَقَالَت ] : تصلي فِي الْخمار ، والدرع السابغ ؛ إِذا غيبت ظُهُور قدميها . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن القعْنبِي ، عَن مَالك هَكَذَا ثمَّ قَالَ : ثَنَا مُجَاهِد بن مُوسَى ، نَا عُثْمَان بن عمر ، نَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار ، عَن مُحَمَّد بن زيد ؛ بِهَذَا الحَدِيث قَالَ : عَن أم سَلمَة أَنَّهَا سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (أتصلي الْمَرْأَة فِي درع وخمار لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَار ؟ قَالَ : إِذا كَانَ الدرْع سابغًا يُغطي ظُهُور قدميها . ثمَّ قَالَ : رَوَى هَذَا الحَدِيث مَالك بن أنس ، وَبكر بن (مُضر) ، وَحَفْص بن غياث ، وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ، وَابْن أبي ذِئْب ، وَابْن إِسْحَاق ، عَن مُحَمَّد بن زيد ، عَن [ أمه ] ، عَن أم سَلمَة لم يذكر أحد مِنْهُم النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قصروا بِهِ عَلَى أم سَلمَة . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : إِنَّه الصَّحِيح ، وَأَن بَعضهم رَفعه . وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه : هَذَا الحَدِيث فِي رَفعه مقَال ؛ وَهُوَ أَن عبد الرَّحْمَن بن دِينَار ضعفه يَحْيَى ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : لَا يحْتَج بِهِ ، قَالَ : وَالظَّاهِر أَنه غلط فِي رَفعه ، ثمَّ اسْتدلَّ بِكَلَام أبي دَاوُد السالف . وَلَك أَن تَقول : عبد الرَّحْمَن وَإِن ضعفه يَحْيَى وَأَبُو حَاتِم فَلم يثبتا سَبَب ضعفه ، وَقد وَثَّقَهُ (غَيرهمَا) وَهُوَ من فرسَان البُخَارِيّ (فالرفع) إِذن زِيَادَة من ثِقَة ، وَقد علم مَا فِيهِ لَا جرم أَن الْحَاكِم أخرجه فِي مُسْتَدْركه ، عَن أبي الْوَلِيد الْفَقِيه ، نَا مُحَمَّد بن نعيم ، نَا مُجَاهِد . كَمَا سَاقه أَبُو دَاوُد مَرْفُوعا ، ثمَّ قَالَ : إِنَّه حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ . قلتُ : فيحتج بِهَذَا الْمَرْفُوع و(بالموقوف) أَيْضا لاعتضاده بِهِ . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه بعد حكايته كَلَام أبي دَاوُد السالف : فِيهِ (مَعَ) هَذَا الْمُرْسل قَول من ذَكَرْنَاهُمْ من الصَّحَابَة فِي بَيَان (مَا) أَبَاحَ الله من الزِّينَة الظَّاهِرَة ، قَالَ : فَصَارَ القَوْل بذلك قويًّا . (وَالله سُبْحَانَهُ الْمُوفق للصَّوَاب ) .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/741179
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة