---
title: 'حديث: كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء ذكر فِيهِ رَحِمَهُ… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/741802'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/741802'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 741802
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء ذكر فِيهِ رَحِمَهُ… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا أما الْأَحَادِيث : فثمانية عشر حَدِيثا : (الحَدِيث) الأوَّل عَن عباد بن تَمِيم عَن عَمه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خرج بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي ، فَصَلى بهم رَكْعَتَيْنِ جهر فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، وحول رِدَاءَهُ ، ودعا (وَرفع يَدَيْهِ) ، واستسقى ، واستقبل الْقبْلَة . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته إِلَّا الْجَهْر فللبخاري ، وَإِلَّا رفع الْيَد فللبيهقي ، وَهَذَا لفظ مُسلم عَن عبد الله بن زيد - وَهُوَ عَم عباد - قَالَ : خرج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى الْمُصَلى ، فَاسْتَسْقَى ، واستقبل الْقبْلَة ، وقلب رِدَاءَهُ ، وَصَلى رَكْعَتَيْنِ . وَفِي لفظ لَهُ : أَنه خرج إِلَى الْمُصَلى (فَاسْتَسْقَى) ، وَأَنه لما أَرَادَ أَن يَدْعُو (اسْتقْبل) الْقبْلَة ، وحوَّل رِدَاءَهُ . وَفِي لفظ لَهُ : خرج يَسْتَسْقِي ، فَجعل إِلَى النَّاس ظَهره يَدْعُو الله ، واستقبل الْقبْلَة ، وحول رِدَاءَهُ ، ثمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَلَفظ البُخَارِيّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام خرج إِلَى المصلَّى يُصَلِّي ، وَأَنه لما دَعَا - أَو أَرَادَ أَن يَدْعُو - اسْتقْبل الْقبْلَة ، وحوَّل رِدَاءَهُ . وَفِي لفظ لَهُ : رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْم خرج يَسْتَسْقِي ، قَالَ : فحول إِلَى النَّاس ظَهره واستقبل الْقبْلَة يَدْعُو ، ثمَّ حول رِدَاءَهُ ، فَصَلى بِنَا رَكْعَتَيْنِ جهر فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ . وَفِي لفظ لَهُ : أَنه خرج يَسْتَسْقِي بهم ، فَقَامَ (فَدَعَا الله) قَائِما ، ثمَّ توجه قبل الْقبْلَة ، وحول رِدَاءَهُ ، فأُسقوا . وَعَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم قَالَ : جعل الْيَمين عَلَى الشمَال . وَفِي رِوَايَة للبيهقي : وَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو ، فَدَعَا واستسقى . فَائِدَة : عَم عباد بن تَمِيم : هُوَ عبد الله بن زيد ، كَمَا أسلفنا التَّصْرِيح بِهِ ، وَهُوَ غير صَاحب الْأَذَان ، لَا كَمَا وهم فِيهِ ابْن عُيَيْنَة فَقَالَ : إِنَّه هُوَ . كَمَا نبه عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَغَيره ، وَإِن كَانَ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه رَوَاهُ من حَدِيث عَلّي بن الْمَدِينِيّ عَنهُ ، عَن عبد الله بن أبي بكر قَالَ : سَمِعت عباد بن تَمِيم يحدث ، عَن عبد الله بن زيد الَّذِي أرِي النداء : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خرج الحَدِيث . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قَالَ البُخَارِيّ : كَانَ ابْن عُيَيْنَة يَقُول : هُوَ صَاحب الْأَذَان عبد الله بن زيد . قَالَ البُخَارِيّ : وَلكنه وهم ؛ لِأَن هَذَا عبد الله بن زيد بن عَاصِم الْمَازِني مَازِن الْأَنْصَار . قَالَ فِي التَّارِيخ : قتل يَوْم الْحرَّة ، وَعبد الله بن زيد بن عبد ربه الْأنْصَارِيّ الخزرجي (مدنِي) ، صَاحب الْأَذَان . وَقَالَ النَّسَائِيّ : هَذَا غلط من ابْن عُيَيْنَة . فَائِدَة ثَانِيَة : هَذِه العمومة الْمَذْكُورَة لَيست من النَّسَب ، وَإِنَّمَا هُوَ زوج أمه ، فَتنبه لذَلِك .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/741802

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة