الحَدِيث الثَّانِي عَن سَمُرَة بن جُنْدُب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَأْمُرنَا أَن نخرج الزَّكَاة مِمَّا نعده للْبيع . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث جَعْفَر بن سعد بْن سَمُرَة بن جُنْدُب ، قَالَ : حَدثنِي خبيب - يَعْنِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة - ابْن سُلَيْمَان ، عَن أَبِيه سُلَيْمَان بن سَمُرَة ، عَن سَمُرَة بن جُنْدُب : أما بعد ، فَإِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يَأْمُرنَا أَن نخرج الصَّدَقَة من الَّذِي يعد للْبيع . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث أبي (عمر) مَرْوَان بْن جَعْفَر بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ : حَدثنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خبيب بن سُلَيْمَان بن سَمُرَة بن جُنْدُب ، عَن [ جَعْفَر بن ] سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب ، عَن خبيب بن سُلَيْمَان بن (سَمُرَة) بن جُنْدُب ، عَن أَبِيه ، عَن سَمُرَة بن جُنْدُب : بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (من سَمُرَة بن جُنْدُب) إِلَى بنيه سَلام عَلَيْكُم ، أما بعد ، فَإِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يَأْمُرنَا برقيق الرجل وَالْمَرْأَة الَّذِي هُوَ تلاد لَهُ وهم عملة لَا يُرِيد بيعهم ، فَكَانَ يَأْمُرنَا أَن لَا نخرج عَنْهُم من الصَّدَقَة شَيْئا ، وَكَانَ يَأْمُرنَا أَن نخرج من الرَّقِيق الَّذِي يعد للْبيع . وَإسْنَاد هَذَا الحَدِيث جيد ، وَخَالف ( أَبُو مُحَمَّد) بن حزم (فَقَالَ : سَاقِط) ؛ لِأَن جَمِيع رُوَاته مَا بَين سُلَيْمَان (بن مُوسَى) وَسمرَة مَجْهُولُونَ ، لَا يعرف من هم . وَتَبعهُ ابْن الْقطَّان فَقَالَ : مَا من هَؤُلَاءِ من يعرف حَاله ، وَقد جهد المحدثون فيهم جهدهمْ ، وَهُوَ إِسْنَاد تروى بِهِ جملَة أَحَادِيث ، ذكر الْبَزَّار مِنْهَا نَحْو الْمِائَة . وَلَيْسَ كَمَا قَالَا ، فسليمان هَذَا الَّذِي (هَذَا) الحَدِيث عِنْده عَن جَعْفَر هُوَ الزُّهْرِيّ ، رَوَى عَنهُ مَرْوَان (الطاطري) - وَقَالَ : ثِقَة - وَجَمَاعَة أُخر ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : حَدِيثه مُسْتَقِيم مَحَله الصدْق ، صَالح الحَدِيث . وجعفر بن سعد وخبيب (ووالده) سُلَيْمَان بن سَمُرَة ذكرهم ابْن حبَان فِي ثقاته فَقَالَ : جَعْفَر بن سعد بن سَمُرَة الْفَزارِيّ ، يروي عَن خبيب ابْن سُلَيْمَان ، رَوَى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خبيب . وَقَالَ فِي تَرْجَمَة خبيب : خبيب بن سُلَيْمَان بن سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ ، يروي عَن أَبِيه ، رَوَى عَنهُ جَعْفَر بن سعد أَبُو سُلَيْمَان . وَقَالَ فِي تَرْجَمَة وَالِده ( سُلَيْمَان بن سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ ، يروي عَن أَبِيه ، رَوَى عَنهُ عَلّي بن ربيعَة وخبيب بن) سُلَيْمَان ابْنه . وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه : جَعْفَر بن سعد عَن أَبِيه ، وَعنهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى وَغَيره ، لَهُ هَذَا الحَدِيث وَغَيره عَن خبيب ، ردّه ابْن حزم فَقَالَ : هما مَجْهُولَانِ . وخبيب هَذَا يجهل حَاله عَن أَبِيه . قلت : قد ذكره ابْن حبَان فِي ثقاته . قَالَ : وَقَالَ عبد الْحق : خبيب ضَعِيف وَسكت عَنهُ فِي الْجِهَاد ، وَقَالَ مرّة : إِنَّه لَيْسَ بالمشهور ، وَلَا أعلم رَوَى عَنهُ إِلَّا جَعْفَر بن سعد ، وَلَيْسَ جَعْفَر مِمَّن يعْتَمد عَلَيْهِ . قَالَ الذَّهَبِيّ : وَسليمَان هَذَا زهري من أهل الْكُوفَة لَيْسَ بالمشهور . وَقَالَ فِي تَرْجَمَة خبيب : إِنَّه - أَعنِي خبيبًا - لَا يعرف . قَالَ : وَبِكُل حَال هَذَا إِسْنَاد مظلم لَا ينْهض بِحكم . قلت : لَا يسلم لَهُ ذَلِك ، فقد قَالَ ابْن عبد الْبر : ذكره أَبُو دَاوُد وَغَيره بِالْإِسْنَادِ الْحسن ، عَن سَمُرَة . وَقَالَ الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ فِي عمدته الْكُبْرَى : إِسْنَاده مقارب ، وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب : فِيهِ رجال لَا أعرف حَالهم ، وَلَكِن لم يُضعفهُ أَبُو دَاوُد فَهُوَ حسن أَو صَحِيح عَلَى قَاعِدَته . وَقَالَ شَيخنَا فتح الدَّين الْيَعْمرِي : هَذَا إِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ ، وَأَقل مراتبه أَن يكون حسنا ؛ فَإِن جَعْفَر بن سعد مَسْتُور الْحَال ، وخبيب وَأَبوهُ (وثقهما) ابْن حبَان . قلت : وَكَذَا جَعْفَر أَيْضا كَمَا أسلفناه عَنهُ .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/742208
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة