---
title: 'حديث: (الحَدِيث السَّابِع) قَالَ الرَّافِعِيّ : وَأما قَوْله : " لَو اسْتقْب… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/742502'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/742502'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 742502
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: (الحَدِيث السَّابِع) قَالَ الرَّافِعِيّ : وَأما قَوْله : " لَو اسْتقْب… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> (الحَدِيث السَّابِع) قَالَ الرَّافِعِيّ : وَأما قَوْله : " لَو اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت . " الْخَبَر (فَإِنَّمَا) ذكره تطييبًّا لقلوب أَصْحَابه واعتذارًا لَهُم ؛ وَتَمام الْخَبَر مَا رُوِيَ عَن جَابر : " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أحرم إحرامًا (مُبْهما) ، وَكَانَ ينْتَظر الْوَحْي فِي اخْتِيَار الْوُجُوه الثَّلَاثَة ، فَنزل الْوَحْي بِأَن من سَاق الْهَدْي فليجعله حَجًّا ، وَمن لم يَسُقْ فليجعله عمْرَة ، وَكَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قد سَاق الْهَدْي دون (غَيره) (فَأَمرهمْ) أَن (يجْعَلُوا) إحرامهم عمْرَة ويتمتعوا ، وَجعل النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِحْرَامه حجًّا فشق عَلَيْهِم ذَلِك ؛ لأَنهم (كَانُوا) يَعْتَقِدُونَ من قبل أَن الْعمرَة فِي أشهر الْحَج من أكبر الْكَبَائِر (وَأظْهر) النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الرَّغْبَة فِي موافقتهم ، وَقَالَ : لَو لم أسق الْهَدْي " . هَذَا الحَدِيث غَرِيب من طَرِيق جَابر وَرَوَاهُ الشَّافِعِي عَن سُفْيَان ، أَنا ابْن طَاوس وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَهِشَام بن حُجَيْر ، سمعُوا طاوسًا يَقُول : " خرج رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - من الْمَدِينَة لَا يُسَمِّي حجًّا وَلَا عمْرَة ينْتَظر الْقَضَاء - يَعْنِي نزُول جِبْرِيل (بِمَا) يصرف إِحْرَامه الْمُطلق إِلَيْهِ - فَنزل عَلَيْهِ الْقَضَاء بَين الصَّفَا والمروة ، فَأمر أَصْحَابه من كَانَ مِنْهُم أهلّ بِالْحَجِّ وَلم يكن مَعَه هدي أَن يَجْعَلهَا عمْرَة ، وَقَالَ : لَو اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا سقت الْهَدْي وَلَكِنِّي لبدت رَأْسِي وسقت هَدْيِي فَلَيْسَ (لي) مَحل إلاّ محلّ هَدْيِي . فَقَامَ إِلَيْهِ سراقَة بن مَالك فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، اقْضِ لنا قَضَاء قوم كَأَنَّمَا ولدُوا الْيَوْم ، أعمرتنا هَذِه لِعَامِنَا هَذَا أم لِلْأَبَد ؟ فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : بل لِلْأَبَد (دخلت) الْعمرَة فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ : فَدخل عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه من الْيمن فَسَأَلَهُ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِمَا أهللتَ ؟ فَقَالَ (أَحدهمَا) : لبّيك إهلال النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ الآخر : لبيْك حجَّة النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر : " أهلّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ (أحد) مِنْهُم هدي غير النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/742502

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة